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经世与革命:激进的汉语神学思潮(1901-1950) | 曾庆豹 | 主流出版社 | 9789860629422
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世界是人人有分的,
革命决不是一种特殊的事业,而是普通人都应当尽的天职,
无论何人,各有他的环境,都可以凭着自己的力量来改造,
所以人人都可以参加革命的事功,都是革命的一份子。
革命决不是一种特殊的事业,而是普通人都应当尽的天职,
无论何人,各有他的环境,都可以凭着自己的力量来改造,
所以人人都可以参加革命的事功,都是革命的一份子。
耶稣说「我的国并不属于世上的国」,那么基督徒对社会问题可以置身事外吗?
教会如何深切反省,使自身也加入革命之列?
教会成了西方帝国主义的伙伴,并且不能推卸产生这种后果的责任?
20世纪上半叶,基督教在中国呈现出相当多元的面貌,有「民间的基督教」、也有「革命的基督教」;后者在知识精英、学生青年甚至左倾分子当中,发生了相当大的作用——但可惜这些带有「解放神学意味的汉语神学」却未被认真梳理过。
《经世与革命:激进的汉语神学思潮(1901-1950)》为我们改写了世界神学史的顺序,比拉丁美洲更早的是,激进的汉语神学在其现实中已形成了革命的相关主题,并刻画出一个无产者或革命家的耶稣形象。
一件看似不可能的事,但只要它是对的、是善的,
我们就要坚持到底,
哪怕是别人嘲笑或认为不可能。
《经世与革命:激进的汉语神学思潮(1901-1950)》作者所主张的经世思想,即以社会改造为其回应福音信仰的思想和行动,他认为晚近引入的「公共神学」,译作「经世神学」更佳。
本书介绍自1901-1950年一系列真实感人的革命爱国故事,从清末揭开序幕、1911年辛亥革命成功开启民主共和新纪元,到民国初年五四运动新思潮、五卅惨案反帝国主义、日本基督教社会主义发展、友爱经济学、马克思社会主义、日本侵华战争、「新中国」共产主义、西学墨源、民族主义、资本主义、殖民主义、唯物主义、1949年中华人民共和国成立、后殖民时代等,从历史角度来看,增添了教科书之外的阅读视角。
书中九位主角皆是参与当代经世与革命的核心人物,包括清末日知会爱国领袖刘静庵、展现强烈社会批判风格的王治心、为弱势奔走的美国华德教授、晚年令人惋惜的日本社会运动家贺川丰彦、以本色化教会为使命的沈嗣庄、耶稣主义宣传家张仕章、「走向革命」的解放神学家吴雷川、普世主义「黑夜的守护者」吴耀宗、马克思主义的文艺批评家朱维之等。我们看到从信仰角度来看,启发了基督徒对参与社会的关怀,为耶稣所做旨在实现社会制度改革之图,以此来使人真正获得幸福。
人是上帝的儿女,人格有无限的价值与尊严;
人应当是自由人,而不是奴隶;
人应当是目的,而不是工具。
作者详加引述吴雷川的「经世之旨」,从国家的经济制度、社会制度下手,对于具改革精神、关怀社会的行动实践者,这是一本绝对不能错过的理论实务兼具的好书!
本书特色
●一本划时代探讨经世神学(公共神学)的书籍,集30万字大成,文献资料详实,精彩论述
●多篇内容是科技部计划成果,业经学术单位通过匿名审查
●收录诸多重要且未曾刊载的史料,包括贺川丰彦与胡适对话的未刊稿等。
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