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东南亚史:多元而独特,关键的十字路口(未来十年显学,东南亚研究经典)│ 安东尼•瑞德 │ 八旗 │ 9786267129647

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——安东尼•瑞德(Anthony Reid)——
东南亚史研究权威、亚洲版的布劳岱尔、
美国亚洲研究学会杰出贡献奖得主

★★台湾首次出版!东南亚史最权威经典,未来十年显学!★★
★★台湾版作者新序,找回台湾人身上的东南亚性★★

  ◆

  弱国家性╳季风贸易╳多元性别╳外来文化挪用╳语言种族的多样性
  「东南亚」是超越国别史的大集合
  是一块多元而独特、只能以「东南亚性」名之的
  多元族群文明和湿热丛林水域

  东南亚何以成为「关键的十字路口」?
  台湾位处十字路口的北大门,该如何与之交流?

  ■东南亚「不是中国,不是印度」,始终保持自己的独特性

  长久以来,东南亚地区在它的邻居眼中就十分独特,中国人称之为「南洋」,印度人称它为黄金之地「苏瓦纳德维帕」(Suwarnadwipa),阿拉伯人将它称为「爪哇」,欧洲人则称其为「更远的印度」或「超出恒河的印度」。

  由此可知,东南亚一直都是有着无穷多样性的独特区域——它有特殊的环境,包括湿热的季风气候、密集的丛林、广泛的水系,还有火山和海啸等周期性的自然灾害。由于地形的破碎和水域的隔离,人群相互连结的方式主要是透过海洋而非陆地,使得东南亚没有整合并统治广大疆土的大帝国。一直到十九世纪初,外人眼中的东南亚依然是个连贯一致的整体,尚未形成民族国家的概念。

  现代东南亚的基因库与语言库大多来自北方的中国,宗教与书写文化则是来自西边的印度。但是这两个巨大邻居的文明对东南亚的影响是有限的,东南亚「不是中国,不是印度」,它始终保持着自己的独特性。也由于东南亚位处东亚人南下及西方人东来的交会之地,随着伊斯兰文明及欧洲文明的进入,各种文明因地理、气候、贸易等因素于此地邂逅、交汇和冲突,创造出多元灿烂的东南亚文化,使其终成关键的十字路口。

  ■从无国家、弱国家到民族国家,看东南亚的千年转变

  东南亚地区最早的社会具有强烈的「无国家」(stateless)性。无国家的人们以采集、狩猎和游耕为生,小心翼翼与更具阶级性的王权展开贸易和交流,防止自己被其并吞。这种无国家的性质在东南亚的陆地区(如:今日的缅甸、泰国和寮国和中国境内云南等地),被作者称之为「佐米亚」(Zomia,即高地生活)。

  在十九世纪西方民族国家的概念进入前,东南亚的国家概念并不强,可以用「弱国家性」来形容,其中两种代表的政权形态为:「纳加拉」(nagara)和「内格里」(negeri)。前者「纳加拉」于第十至十三世纪之间宰制着东南亚大陆区,例如吴哥、蒲甘以及爪哇岛的满者伯夷,它们自视为文明的焦点和神圣王权的中心,依赖水稻耕作取得稳固的粮食来源。后者「内格里」则是十五世纪持续到十七世纪商业时代的主宰者,类似港口城市国家,最着名的有麻六甲、马尼拉、汶莱……等,因位于航运枢纽而兴起,是一系列以海洋贸易为基础的小型政体,接待国际贸易商可说是它们存在的根本理由。

  至于形塑现代东南亚民族国家的关键期是十九世纪上半叶,在此之前,东南亚地区除了区分大越国与中国的疆界之外,并无其他的固定边界存在。随着欧洲民族主义的进入,东南亚被纳入了一个新的世界体系,荷兰、英国、西班牙/美国、法国在这片区域上画定边界,现代化教育的引入,逐渐形成国语及国族的概念,导致民族主义独立运动。现今的东南亚各国,便是在二战后的民族国家独立潮里如雨后春笋般形成的。

  由此可知,现今东南亚的民族国家、国族语言和边界是近两百年的产物。这段期间,在东南亚人生活之中,国家、民族与宗教的重要性变得越来越高,造成了原本是一个整体的东南亚的破裂与分歧。在回顾千年的东南亚史时,便不能用已知的现代边界来描述,否则会进入历史的误区;也因此,本书作者瑞德便使用岛屿或集水区等地理单位,详细论述东南亚从无国家、弱国家、到民族国家的复杂历程。

  ■只有理解「东南亚性」,才能看懂东南亚诸国的历史和本质!

  如何保持「多样性」与「独特性」两者之间的平衡,向来是东南亚的挑战所在;本书正是以「关键的十字路口」为基准,横跨上古至现代两千年的幅轴,以探寻东南亚地区的多样性与独特性。假如我们用最少的词汇描述何谓「东南亚性」,那就是:环境、性别和弱国家性。

  ◎「环境」——指的是东南亚所处的湿热气候、季风吹拂的土地,以及板块交界处不稳定的地质条件

  在远洋航行依赖风力的帆船时代,每年风向固定交替的季风,对东南亚的海洋航行十分有利,进而成为全球商贸发展的摇篮;由于位处板块交界处的不稳定地质条件,为东南亚带来了火山爆发的灾难、人口周期性减少,以及因火山灰的复盖而产生的稻作文明等特点。

  透过日渐精密的定年技术,人们发现巨型火山喷发会导致全球气候的短期波动,因此瑞德认为东南亚的环境影响是世界性的,东南亚剧烈的火山喷发往往是全球小冰河期的罪魁祸首。正是这样的独特环境,造就了东南亚物种和文明的多样性,这正是东南亚的独特性之所在。

  ◎「性别」——指的东南亚历史上的女性曾享有人类社会最大的自主性

  在经济方面,东南亚夫妻的财产是由双方共同持有,各自有经济自主性。东南亚人认为应该由女性控制家庭的金钱收入并进行理财,女性的财产权有足够的保障。因此,东西方贸易商人要和当地女性缔结短期婚姻以取得贸易代理权。

  东南亚女性的强势地位,也导致了男性发展出独特的性服务,以及多元的、跨性别的文化。即使儒家、伊斯兰教、佛教、基督教将外来的男性主导模式带进了东南亚,这种性别关系依旧维持某种东南亚的独特属性。直到十九世纪殖民主义进入,当地女性的地位才因此下降。

  ◎「弱国家性」——指的是东南亚社会不存在统一的中央政府,没有发展出官僚国家

  高地无政府主义一直是东南亚的特质,然而他们依旧发展出自己独特的文明,例如自给自足种植水稻的「纳加拉」,和位于转运枢纽成为贸易港口的「内格里」。东南亚文明也因为缺乏政府的钳制而更有活力、更加平等、更重视贸易、更加多样性。

  ■东南亚性独特而多元,东南亚史将成为未来十年的显学

  本书作者安东尼•瑞德是国际上研究东南亚的第一人,他的研究不是从决定历史的所谓大事件出发,而是注重环境、地理和普通人的日常生活等年鉴学派的研究方法,因此有「亚洲的布劳岱尔」之称。此外,瑞德坚持全球史的研究视角,印度、中国、伊斯兰、近代欧洲的力量在这个关键的十字路口相遇、交织和互相影响,正是东南亚在全球史中的重要特征。

  目前台湾出版的东南亚相关主题以国别史居多,且偏重民族主义视角。要探讨长达一千三百多年的东南亚通史,若只依赖殖民主义和民族主义的视角,将无法洞悉东南亚的本质;这是因为东南亚直到十九世纪末才出现所谓的「政治体制」,到二十世纪中叶才出现「民族国家」。

  本书便是首部全方位、多角度分析东南亚的多样性和独特性的权威之作。行文上不以单一的时间线从古叙述至今,而是分为气候、贸易、宗教、政治、人文等不同主题深入研究;不同时代所侧重的描写主题也不尽相同,甚至在不同的时代里,东南亚的大陆区、半岛区和群岛区几大区块之间并非相互接续,有时可能会互相重叠,更能呈现东南亚地区乃至于东南亚史的多元独特之处。

  ■位处十字路口的北大门,台湾是泛东南亚文化的一部分

  十七世纪以来,随着大航海时代的开始,台湾再次涉入东南亚的海洋网络。作者就特别指出,台湾岛乃是一个庞大语族──南岛语族的诞生地,「如果没有台湾,就不会有东南亚的语言地图」。

  台湾历史的弱国家、强社会特质非常类似东南亚,事实上,台湾原本就是东南亚文化的一员——台湾社会文化底层的东南亚性非常醒目,不仅仅表现为原住民的南岛语言,闽南族群也是泛东南亚文化的重要承载者。此外,台湾和东南亚国家一样,都位在太平洋火环带,地震与地热活动相当活跃,原住民的文化十足珍贵,同时也濒临消失的危机,这是因为南岛语族原住民在自己的国度当中也一样被殖民者当成了少数族群。

  一直到现代,台湾与东南亚各国都曾向对方学习,但台湾看待东南亚社会的历史和未来的视角仍旧「从北向南看」,以陆地思维看海洋世界,甚至出现抱持经济殖民主义的新南向政策;作者瑞德便强调,「看东南亚,由南往北看的观点至为重要」——对台湾读者来说,东南亚绝非只是表层的新南向政策,而是应该透过东南亚看清自己的过去和未来,才是海洋国家台湾与东南亚正确的连结方式。
 
 
作者介绍
作者简介

安东尼•瑞德(Anthony Reid)

  东南亚史大家。纽西兰维多利亚大学经济与历史学士、历史学硕士,英国剑桥大学历史学博士。是澳洲人文科学院院士、英国皇家历史学会会士、英国国家学术院通讯院士,现为澳洲国立大学荣誉教授。

  拿到博士学位后,最先在马来亚大学历史系教授东南亚史,1970-1999年期间在澳洲国立大学执教,之后任新加坡国立大学教授至2007年,最后在澳洲坎培拉退休。

  1980年代曾经主持召集剑桥东南亚经济史。1999年前往UCLA协助创办亚洲研究中心,2002年得到福冈亚洲文化奖的学术研究大奖,又蒙王赓武邀请而至新加坡协助成立亚洲研究中心。2010年得到美国亚洲研究学会的亚洲研究杰出贡献奖。

  着有《东南亚的贸易时代:1450-1680》(Southeast Asia in the Age of Commerce, 1450-1680)、《人民的鲜血:北苏门答腊的革命与传统统治的终结》(The Blood of the People: Revolution and the End of Traditional Rule in Northern Sumatra)、《印度尼西亚边境:亚齐人和苏门答腊的其他历史》(An Indonesian Frontier: Acehnese and other histories of Sumatra)等书。

审订者简介

郑永常

  香港新亚研究所博士,专长于中越关系史、明史、东南亚华人史、东南亚史、东亚海贸史。国立成功大学历史学系退休教授。着有《汉文文学在安南的兴替》、《征战与弃守:明代中越关系研究》、《血红的桂冠:十六至十九世纪越南基督教政策研究》、《来自海洋的挑战:明代海贸政策演变研究》、《海禁的转折:明初东亚沿海国际形势与郑和下西洋》、《明清东亚舟师秘本:耶鲁航海图研究》、《瞬间千年:东亚海域周边史论》等书。
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