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小王子说禅：来自B-612号小行星，抚慰无数地球人的禅心絮语 │ 重松宗育 │ 大牌 │ 9786267191392
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你还记得很久－很久以前的自己吗？
每个人，最初都是来自无我的童心世界，具有佛智慧。
只是几乎没有一个「大人」记得这件事……
★畅销全球经典 ★禅宗智慧 ★日本名家插画
＼懂了！原来这些就是《小王子》想让你看见的人生风景／
真理总存在于无心、轻描淡写、平易如诗的语言中。
你费尽心思寻找的东西，可能就藏在一朵玫瑰花中，或是一滴水里……
来自B-612号行星的小王子，拥有一头闪耀金发，总是笑脸迎人，而且一旦提出问题便会打破砂锅问到底。
睽违80年之后，小王子再度降临地球。
这次他将用暖心的言语，一点一滴地为那些「奇怪的大人们」揭开那些生活中俯拾即是的禅机。
你对眼前在乎的人、事、物感到迷惑吗？且看，小王子说禅！
☑爱情 ☑友情 ☑生死 ☑价值观
每当你迷惘时，这本书都会照亮你人生的一隅！
受到全球读者喜爱超过80年的《小王子》，书中所探讨的除了爱情、友情、生死、人生价值观之外，居然也隐含着「禅」的思想？
身为禅僧兼英美文学家的作者重松宗育，借由《小王子》这本家喻户晓的文学经典，将禅学变得更有趣，也更易懂。他认为《小王子》这部作品本身想表达的，就是「禅心」。
请看看书封上的那张图，问问自己：
「你看到的是一顶帽子，还是一条吞下大象的蛇呢？」
烦恼心累的地球人啊，
小王子想用这本书告诉你的是──────
▋肉眼看美丑，心眼见真实……真正重要的东西，是肉眼看不到的。
▋所谓的大人，应该是活出「真实自我」的人。
▋审判自己，要比审判别人困难很多。▋「隔一段距离」，你才能看见一个人、一件事的整体。
▋色即是空，在这个世上没有绝对的自己。
▋「差别」的真义，就是对我而言，你很特别。
▋为什么你不用过度回应他人的期待？
▋凡事岂能尽如人意，但每一个拐弯其实都会有「好事」发生。
▋假如我有五十三分钟可以任意使用，我会从容走向一处清新的活泉水。
▋沙漠之所以美丽……是因为有隐藏在某处的水井。
作者介绍
作者简介
重松宗育
1943年出生于日本静冈县。
东京外语大学英美语学系毕业，京都大学研究所硕士（英美文学）。曾任静冈大学、关西医科大学教授，现任承元寺住持（临济宗妙心寺派）。
致力于将禅学介绍给欧美读者，曾经出版《禅林句集》、《禅林世语集》、梦窗疏石汉诗、夏目漱石俳句等作品的英文翻译版本。日文着作有《默默也说禅》、《爱丽丝说禅》、《禅学的赠礼》，以及《大拙说禅──感动世界的三场英语演讲》。
译者简介
叶韦利 Lica Yeh
1974年生，水瓶座。惯于跳跃式思考的隐性左撇子。
现为专职主妇译者，热爱翻译工作。
因为翻译本书一举破除原先对「禅」的刻板印象，了解到接触禅不需舍近求远，禅其实就是生活态度。
译者叶韦利工作笔记FB个人专页：www.facebook.com/licaworks
目录
▋前言：小王子里有禅机
▋第一章：不立文字
「真正重要的东西，是肉眼看不到的。」
「眼睛是盲目的，要用心去找寻。」
▋第二章：直指人心
「每个大人都曾经是小孩子，只是几乎没有一个大人记得这件事。」
▋第三章：照顾脚下
「你要寻找的东西，可能在一朵玫瑰花里，或是在一滴水里。」
▋第四章：主人公
「审判自己要比审判别人困难很多。」
▋第五章：色即是空（平等）
「从稍远的距离看过去，那景象真是壮观。」
▋第六章：空即是色（差别）
「对我来说，你就是这个世上独一无二的小男孩，对你来说，我也是全世界独一无二的狐狸。」
「再去看看那些玫瑰花，你就会了解，你那朵玫瑰花是全世界独一无二的。」
▋第七章：照亮一隅
「那是我唯一不觉得荒谬可笑的人。或许因为他思索的是他自身以外的事情。」
▋第八章：自由
「假如我有五十三分钟可以任意使用，我会从容走向一处清新的活泉水。」
▋第九章：佛性
「沙漠之所以美丽，」小王子说，「是因为有隐藏在某处的水井。」
▋第十章：一期一会
「最后一个早晨，所有熟悉的工作似乎显得特别珍贵。」
▋后记：禅的奥义，不分国界
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序
前言
小王子里有禅机
一听到《小王子说禅》，或许很多人会觉得「搞什么鬼！」事实上，当我说我写了这本书时，也从来没人表达认同，或是称赞这是个好的切入点。但我绝不是为了标新立异，而是我在阅读《小王子》（Le Petit Prince）时，确实在很多地方都感受到禅机。《小王子》作者圣修伯里当然不是用「禅」的语汇来写书，况且我也不清楚他是否具备禅学的知识。但我依然认为，这部作品本身想表达的就是禅心。
小时候我对于自己生在禅寺这件事厌恶得不得了，长大之后不得不当和尚时，真让我痛苦万分。但现在感觉完全不同，我深深感激自己与禅寺的缘分，也以身为一名禅僧感到骄傲。因为在我认识的各种不同思想与宗教中，最能让我产生共鸣的就是禅。
话虽如此，我不认为、也无法认同禅就是一切，禅也有一些我无法爱上的地方。我绝不认为唯有禅才是真理，其他宗教都是错误。每个好的宗教都有各自值得尊敬之处，我也读圣经，而且不只宗教，学问也很重要。
这话说来或许有些自不量力，但我之所以当一名禅僧，就是因为自己期望的人生与禅的方向恰巧一致。明确、直接指示出真实人生哲学的禅，深深吸引了我。我在大学任教，相当了解学问的重要性，但坦白说，光是这样真的无法满足，我觉得人类还有更重要、无法在学问上获得的「重要关键」，而这指的就是禅。因此，我相信禅值得我托付宝贵的人生。
禅的特色，用三个现代用词来说明，就是「自我特质」、「环保」，以及「生活型态」。过去三十年，禅在欧美地区逐渐受到知识分子及年轻族群的关注，而目前单就知识上的关注已经过去，越来越多的人身体力行，默默开始坐禅。不少人之所以热衷投入坐禅，是为了找寻在现代文明中，失去的个人自我特质。此外，有一群人则因为与环保运动的连结而进入禅的世界。大家都不愿随着现代文明盲目起舞，想要重新建立一种新的生活型态，于是投向禅。看着众人真诚的模样，令我肃然起敬。
这么说来，难道现代日本人在自我特质上比欧美人士明确，不需要禅了吗？此外，日本的自然环境是否受到充分保护，不会引起环保运动等问题吗？更进一步说，日本人真的有不随物质文明、机械文明起舞的坚定生活型态吗？还是日本人本来就不需要宗教呢？在这方面日本人展现与欧美知识分子及年轻族群相反的态度，让我觉得很有意思。
过去我致力于透过英文翻译将日本文化介绍到外国。我花了十几年将《禅林句集》、《禅林世语集》 翻译成英文，也是希望能为认真学禅的欧美友人尽一份力。另一方面，我知道在日本也有学禅的人。在NHK的广播节目中，我也讲过几本美国文学里所蕴含的禅机，也收到许多正面回应。此后，我几乎每年、每月，都会用《小王子》当作教材来说禅，在看到许多热心求教的朋友，渐渐觉得我不能只顾着让外国人了解禅的好，应该也要将有助于我人格形成的经验分享给所有的日本人。
我相信真实存在于无心、轻描淡写、平易且如诗的语言之中。有人认为禅存在于满满艰难汉字的特殊世界，但这完全是偏见。禅，就是日常生活，在每个人生活中的一瞬，一瞬，无处不在。自然也超越国界、超越民族，存在于世界各地。至于我专攻的美国文学，更是禅语的宝库。问题只在有没有发现到这就是禅。
由此可知，就算《小王子》来说禅也没什么奇怪之处。「禅语」是探究根本、具象征性的，只能由我们来努力睁开双眼去认识、去学习。在本书的每一章，都有我从《小王子》里挑出来的内容，也就是新的「禅语」。
原本禅应该采取在远处直指而非以言语来说服，因为禅是「教外别传」、「不立文字」。但如果本书中出现类似说教的部分，一切都只是我对自己自戒的言词。我的任务并非背负传统进行佛教陈腐的说教，而是用我自己的方式来指出周遭俯首可拾的禅心。因此，本书中将禅的用语减到最少，若有读者对禅产生兴趣，想要进一步了解的话，请务必阅读更高深的书籍，或者入禅寺门求师。
如果圣修伯里还在世并读了这本书，他会说什么呢？我猜会惊讶到睁大眼睛吧。不过，身为飞行员又有一双「鸟眼」的圣修伯里，说不定会很有同感，告诉我「对，就是这样」。我一边梦想，同时希望能让读者的心灵多少获得温柔的抚慰。
最后顺带一提，圣修伯里的《小王子》在日本于一九五三年，由日本翻译家内藤濯翻译成日文版，受到广大读者喜爱。不过，本书中除了书名之外，使用的都是我自行从英文版翻译成日文的内容。我长期在英文课教学时使用，最熟悉的是英文版，相信最适合用来传达我的心意。
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