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※本书重点：
影响美国社会与人文学科领域最普遍与最深远的一股思潮，毫无疑问是「后殖民主义」，本书作者萨依德则为此思潮公认的两位「先知」之一。
《东方主义》是萨依德最重要的一部着作。本书树立了新基准，供人探讨西方对阿拉伯世界与伊斯兰世界的偏狭观点。
后殖民论述经典
萨依德的《东方主义》于一九七八年出版，引起广泛的回响与不同立场的批评争议，并陆续被翻译为日文、德文、葡萄牙文、义大利文、土耳其文等版本。
萨依德的论述，其影响力甚至从中东、伊斯兰世界到非洲、南亚、中南美洲等地，有如骨牌效应，成为文化论述的重要着作、后殖民主义思潮之经典，也影响了整个西方对东方的研究方向与思考态度。
《东方主义》是一本有关欧美如何看待中东、阿拉伯和伊斯兰世界的两百年学术传统的权力与想像的研究。
萨依德以葛兰西的「文化霸权论」及傅柯的「知识／权力论」为其论述的基础，将东方主义者在全球性的网络中，所建构的西方殖民势力对东方世界权力的支配、知识再生产之霸权架构、殖民与被殖民者、西方与东方之不对等权力关系及主奴式的霸权体系一一展演于前。
他进一步分析西方对伊斯兰世界及近东研究的东方学文本与作者，主要内容从殖民的政治建制、东方学专家的学术生产事业、与有关文学创作和通俗报导方面，来厘清剖析西方对东方的东方化想像与现实东方的差异；同时，也分析了东方主义的递变与历史转型，为东、西方多年来的文化交流做了鞭辟入里的多元诠释。
作者介绍
作者简介
爱德华．萨依德（Edward W. Said）
当代最具影响力的文学与文化评论大师、后殖民思潮先驱、也是一位特立独行的集大成人物。萨依德1935年出生于巴勒斯坦的耶路撒冷，1950年代赴美国，取得哈佛大学博士，1963年起任教哥伦比亚大学英国文学与比较文学研究所，这位知名的巴裔美籍学者，也公认为是巴勒斯坦独立运动在西方最雄辩的代言人。2003年9月25日萨依德因白血病逝世。
萨依德着作等身，尤以「中东三部曲」：《东方主义》（Orientalism）、《巴勒斯坦问题》（The Question of Palestine）、《遮蔽的伊斯兰》（Covering Islam）开启「东方学论述」场域，影响了整个西方对东方研究的思考与研究的方向。萨依德尚着有《世界、文本与批评者》（The World, the Text, and the Critic）、《萨依德的流亡者之书》（After the Last Sky）、《文化与帝国主义》（Culture and Imperialism）以及他的回忆录《乡关何处》（Out of Place）等书。
译者简介
王志弘
台湾大学建筑与城乡研究所博士、花莲师范学院与世新大学兼任助理教授、台湾大学建筑与城乡研究所教授。
王淑燕
清华大学社会人类学研究所硕士。
庄雅仲
清华大学社会人类学研究所硕士、美国杜克大学文化人类学系博士、交通大学人文社会学系教授。
郭菀玲
台湾大学外文所硕士。
游美惠
美国犹他大学社会学博士、花莲师范学院多元文化教育研究所副教授、高雄师范大学性别教育研究所教授。
游常山
美国犹他大学教育硕士。
校订者简介
傅大为
清华大学历史学研究所教授、阳明大学科技与社会所荣誉教授。
廖炳惠
美国加州大学比较文学博士、清华大学外语系教授。
蔡源林
美国天普大学宗教学博士、南华大学比较宗教研究所助理教授、政治大学宗教所副教授。
目录
〈2003年新版序〉后九一一的省思：为《东方主义》二十五周年版作◎萨依德
英文版相关评论
〈导读1〉萨依德与《东方主义》◎蔡源林
〈导读2〉西方眼中的东方◎廖炳惠
〈翻译校订序〉翻译在东方◎傅大为
绪论
Ⅰ东方主义的范围
1认识东方
2想像的地理和其再现：东方化东方
3计画
4危机
Ⅱ东方主义的结构与重构
1重画疆界，重定议题，世俗化的宗教
2沙锡和雷南：理性人类学与语源实验室
3东方住所和东方主义学术：辞语学与想像力两大要点
4英、法两国的不同朝圣之旅和朝圣者
Ⅲ当代的东方主义
1潜隐与明显的东方主义
2类型、专业与看法：东方主义的世俗性
3现代英、法东方主义的极盛时期
4晚近发展面面观
后记：为一九九五年版作
中英索引
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