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这本书是讲中国人的。
中国人的事最不好讲。
一本「破译」并「解密」中国人群象的解答之书，
从寻常之中，揭示中国文化最核心、最深层的秘密。
讲到中国人的事，为什么总是特别麻烦？
讲了中国人那么久，你真的了解中国人吗？
人之谜，就是文化之谜。中国人之谜，当然就是中国文化之谜。
本书从中国历史、诗词、小说、人情世故、社会价值观下手，发现一些大众习焉而不察的习惯或习性，其实都有本有源，易中天引经据典，化繁为简，拨清思路，一步步的带领读者走进一个趣味幽远的中国人的世界。
在书中，特别拈出中国最具代表性的九种文化现象来进行讨论：
■饮食──革命不是请客，就是吃饭
中国人见面，开口第一句就是问吃饭的事。会不会吃、懂不懂吃、善不善于处理饮食问题，就关系到会不会做人、会不会做官、会不会打仗，甚至能不能得天下。
■服饰──变通以趋时，不为天下先
超前有风险，落伍遭耻笑，因此中国人处理时尚问题，有条古训叫「变通以趋时」──时代变了，服饰也要跟着变，否则就是不合时宜。而只要做足「表面工夫」，就不至于被追究。
■面子──先顾全面子，再顾好里子
面子几乎主宰着中国人的一切。人际关系，要靠面子来处理和维系；社会生活，也要靠面子来决定和操作。丢了面子，就是「没脸见人」，有时会比丧失性命还要可怕，所以也才会产生「死要面子」的现象。
■人情──不是不报，时机未到
人情的基本法则是「回报」。然而，中国人的所谓「人情」，是一种说不清的东西，它是情感，又不纯粹是情感。人情「还，还是不还」，对于许多中国人，也都是个问题。
■单位──「安身」「立命」之所
对于中国人来说，单位是极其重要的。如果两个陌生人见面，多半会问「你是哪个单位的」。在大街上骑车闯了祸，或者到机关衙门里去办事，警察和门卫都会问这句话。单位，差不多可以说是中国人生存的依据。
■家庭──内外有别，亲疏有差
中国传统社会是「家本位」，或者说「家为国之本」。家庭的特点，就是「公私不分，内外有别」。当家庭成为国家和社会组织的「普遍性模式」，这两个基本原则也就确立起来了。
■婚恋──尽义务，结亲缘，继血缘
在大多数中国人看来，「男大当婚，女大当嫁」，于是婚嫁一事就从「个人权利」变成了「社会义务」，也就「人人有责」，每个人都有资格来关心、来过问，来插上一脚了。
■友谊──肥水不落外人田，资源共享
交朋友，要讲「交情」。而中国人友谊的又一个特点，就是任何人的结交，都有一定的「圈子」。君子之交是一种圈子，小人之交也是一种圈子，虽然儒家的社会理想是「四海之内皆兄弟也」，但没有一定圈子的交往，事实上并不存在。
■闲话──好事不出门，坏事传千里
中国人爱说闲话。但「闲话」其实不「闲」，在现实和历史中常被拿来当成斗争的武器，造就了许多「闲话阴谋家」的存在。
这九种文化现象，有的是中国独有的，如人情、面子；有的虽非中国独有，却颇具「中国特色」，如饮食、家庭。现象虽有九种，但「九九归一」，目的却只有一个，即要揭示出中国文化最核心最深层的秘密。
易中天是一位社会学者，多年来研究中国文化，他笔下的「闲话」其实「不闲」，其实是一位资深社会观察家的观察笔记。
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作者介绍
作者简介
易中天
湖南长沙人，中国知名作家、学者、教育家。先后任教于武汉大学、厦门大学。易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究，着有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等着作。2005年央视《百家讲坛》「开坛论道」的学者。2006年在央视「百家讲坛」主讲《汉代风云人物》、《易中天品三国》，2008年主讲《先秦诸子百家争鸣》，引起全民通俗历史热潮。
2013年宣布写作36卷《易中天中华史》，荣获第八届作家富豪榜最佳历史书。现居江南某镇，潜心写作。
目录
引言
第一章 饮食
一 民以食为天
二 生命与血缘
三 请客吃饭之谜
四 烟、酒、茶
第二章 服饰
一 文明与野蛮
二 道德与礼仪
三 非凡意义
四 时尚问题
第三章 面子
一 命之所系
二 面子丢失之后
三 吃得开与玩得转
四 面具、角色、戏剧性
第四章 人情
一 面子与人情
二 人情法则
三 做人问题
四 良心、义气、人情味
第五章 单位
一 单位之谜
二 公与平
三 窝里斗揭秘
四 告别单位
第六章 家庭
一 家为国之本
二 差异与等级
三 泛伦理
四 官本位
第七章 婚恋
一 无爱的婚姻
二 子女问题
三 大男大女
四 当代婚恋
第八章 友谊
一 真情所系
二 交友三昧
三 任侠与清高
四 圈子
第九章 闲话
一 所谓闲话
二 闲话不闲
三 男人女人
四 闲话心理
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