好人总是自以为是：政治与宗教如何将我们四分五裂 │ 强纳森．海德特 │ 网络与书 │ 9789866841637

　　为什么（自己以外的）每个人都好像是伪君子？

　　人类的本质不仅是讲道德，同时也爱说教、爱批评、爱论断，着迷于正义，最后必然会变得自以为是——我是对的，你是错的——造成二元对立的分裂局面。政治与宗教就是两大角力场，人们相互打斗，彷佛世界的命运有赖于我们这方赢得每一场战役。

　　社会心理学家强纳森．海德特运用了二十五年来在道德心理学领域的开创研究，证明道德判断并非源于理性，而是源于直觉。我们的心智一分为二，理性的骑象人就是要服侍情绪的大象，骑象人为大象直觉噁心或神圣的事物编造出各种论据理由，从而做出道德判断。什么才是合乎正义？以牙还牙、以眼还眼？还是己所不欲、勿施于人？道德的基本原则如同舌头有六种味觉受体：关怀、公平、忠诚、权威、圣洁与自由，组合成世上林林总总的道德母体。道德母体相近的人走在一起形成团体，我们先天既是自私的黑猩猩，但同时也是「人人为我，我为人人」的蜜蜂，为保蜂巢击退入侵者，牺牲小我也在所不惜。蜜蜂般的天性促成了利他主义、英雄主义，也带来了战争、种族屠杀⋯⋯。

　　道德凝聚人心，却也令人目盲得看不见事实。本书以神经科学、遗传学、社会心理学、演化模型等的最新研究结果，阐释人类难以和睦相处的原因。想要了解自身、自身的局限与潜力，那么就先放下自己的那一套道德主义，运用心理学的技巧，分析大家正在玩的这场游戏。

　　大家都应该要自知，自己其实是个自以为是的伪君子。

本书重点

　　・《象与骑象人》作者改革道德心理学着作。

　　・人类的道德、正义感从何而来？

　　・道德的多样化为何这么容易就让一群好人分裂成几群互有敌意、又不想相互了解的群体？

　　・自由派和保守派心理特点与道德观有何不同？为什么右翼政治人物具有先天优势，能烹调出选民喜爱的菜肴？

　　・身处由政治与宗教所引起两极化的世界，我们其实可运用心理学技巧去掉自己眼中「正义」之刺，使大家融洽相处。

　　・本书获以下学会、媒体选为年度好书：
　　2012年
　　英国心理学会 The British Psychological Society
　　《卫报》Guardian（心理学类畅销书）
　　《展望》杂志Prospect Magazine
　　《子午线》杂志Meridian Magazine
　　《商业策略》杂志Strategy+Business（最佳商业类书籍）
　　《至善》杂志Greater Good Magazine
　　2013年
　　人格与社会心理学学会The Society of Personality and Social Psychology（媒体书籍大奖）
　　索卡洛广场书奖Zócalo Book Prize

媒体赞誉

　　「此一旷世巨作大幅增进人类对人性的了解……海德特寻求的不仅是胜利，更是智慧，因此《好人总是自以为是》才会这么值得一读。」——《纽约时报书评》

　　「内容很有意思，见解十分深刻……可以想像他摆出的主要姿态犹如一位雄辩无碍、口若悬河、目光敏锐的爱国人士，他站在美国政治领域相互交战的派系之间，力劝大家努力理解彼此的观点，不要再妖魔化彼此、大肆抨击对方、争个你死我活……据我判断，海德特真正的贡献在于邀请大家坐下来好好谈。」——《华盛顿时报》

　　「[《好人总是自以为是》] 如此引人注目，原因就在于其顺畅地融合了渊博的学识和有趣的消遣，而且作者显然乐于挑战惯有的思维⋯⋯[海德特的] 核心论点如下：我们的道德观多半是与生俱来，能凝聚我们的向心力，却也使我们目盲，无视于形态不同的道德观。这论点不但简单，也有良好的立论。」——英国《卫报》（伦敦版）

　　「精妙的散文……海德特写出精彩佳作，犹如一道新颖又有创意的明光，照进了道德心理学领域，呈现的中心思想更是能引发广泛讨论。」——美国《科学》杂志