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大蒙古国，是历史上第一个治理辽阔国土与多民族的跨域帝国
十三、十四世纪的蒙古时代，颠复了世界史，更是历史上游牧文明的顶点
蒙古时代是世界史的分水岭，理解世界史不可缺少的重要构成
日本长销经典！台版绝版多时，十周年纪念重现经典
从蒙古等游牧民国家的角度看中国史，结论也令人跌破眼镜。——杉山正明
真相不在历史课本上。
课本上的「世界史」和「中国史」图像，实际上谬误多多。
种种挑战过往历史认知的论述，在此书比比皆是↓↓↓
◇世界史图像以十九世纪的欧洲为核心，其根基是善恶的对立，进步和落后的分野。然而游牧民与其国家所创造出来的历史，堪称是「另一个世界史」。十三、十四世纪的蒙古世界帝国，便处于这「另一个世界史」的顶点。
◇欧洲史观认为：世界是在西方地理大发现后才一体化的。错了！事实是，十三世纪末，人类史上首次围绕着欧亚陆海循环的交通网络，是蒙古人在和平状态下形成并掌控。若是没有「蒙古时代」，便不会出现西方人的「地理大发现」。
◇蒙古人掌握的帝国大体上都是宽松的，而帝国变得接近嗜血、镇压、歧视、战争，乃是西欧殖民海外之后的现象。特别是十九世纪到二十世纪之间的各种帝国，几乎都取法欧洲。
◇游牧民推动的世界史，大家耳熟能详的是匈奴人西迁，压迫日耳曼各族并导致罗马崩解，比较少人知道的是，游牧帝国贵霜王朝连接起中亚和印度次大陆，在佛像的诞生、佛法的北传与东渐中，具有关键地位。
◇蒙古杀伐无数？又错了！蒙古军整体而言其实是一支尽量不战的军队，更为重视的是情报战和组织战。目的不是使他人降伏，而是使之「成为伙伴」。只要成为伙伴，就没有敌我之分。蒙古之所以能有令人惊骇的扩展，可以说是这个弹性自如、豁达的国家观所使然。
◇关于汉朝和匈奴，事实上，匈奴让汉王朝屈服，将之作为事实上的「属国」将近七十年。而汉武帝的北征，其实是为了推翻自己的「臣属」状态。汉匈战争由汉主动发起，长达七十年，结果在汉武帝殴后，由汉一方提出和平要求，才结束战争。我们一般持中国本位观，将汉朝视为善良的被害者，而匈奴是邪恶的加害者，这种解释实在是不可思议。
◇过往历史书总说蒙古统治期间对中国文化进行镇压，但事实是正好相反，蒙古远较历代中国政权还更热衷于尊重传统中国文化，把「大成」王号册封于孔子的是蒙古皇帝海山（中国称元武宗）。而且不止中国，对伊斯兰文化也是同样，不但复兴传统，更推动欧亚文明与文化交流，伊斯兰的细密画、中国的青花瓷，就是在这个背景下发展成出色的艺术品，诞生超越区域框架的时代精神。
◇忽必烈政权拥有史上前所未有的大型舰队，实行以穆斯林商人为主轴的国际通商和自由经济政策。十三世纪末，从中国东海经印度洋到中东的海上丝绸之路，是由蒙古帝国开创并营运，这一点在过去都被抹杀，也因为此，才有明初的穆斯林郑和下西洋。
◇青花瓷是中华文化特有？错了！青花瓷上的钴蓝染料是伊朗特有，瓷器则产于中华，但长久以来只有白瓷，串联起这两种艺术的，是同时占据了中华和伊朗的蒙古帝国。把深蓝和白进行配搭是蒙古人的品味，青花瓷得以在欧亚普及是有赖蒙古陆海通商的繁盛发达。
◇从秦到清的历代王朝，常被理解为以「中国」为名、持续二千年以上的整体国家，但其实不然！若以各个政权为单位检视，就会发现这些王朝的规模、结构、内容、形态，彼此差异颇大。有的是北亚型、有的是中亚型、甚至还包含北亚和中亚的巨大帝国蒙古，而不只局限在中华地区。
作者介绍
作者简介
杉山正明 すぎやま まさあき
历史学家。1952年生于静冈县，1974年京都大学文学部史学科毕业，1979年取得京都大学东洋史学博士资格。之后任京都女子大学专任讲师、副教授。1992年转任京都大学文学部史学科副教授，1995年起担任京都大学大学院文学研究生院的教授。他亦受聘为北京大学历史系客座教授。2017年退休。京都大学名誉教授。
他的研究专注于蒙古时期的历史和中央欧亚大陆的历史，是蒙古历史的着名研究员，出版了多本关于蒙古历史的研究专着。学术研究以外，曾任1992年播出的NHK《大蒙古帝国》系列节目监制，2001年在NHK大河剧《北条常务》中负责历史研究和时代考证。
代表作及得奖纪录
◎1995年，以《忽必烈的挑战》荣获三得利（SUNTORY）学艺赏。
◎2003年，以历年研究成果及着作，荣获第六届司马辽太郎赏。
◎2006年，获颁国家荣誉——紫绶褒章。
◎2007年，因《蒙古帝国与元朝》等书，获得日本学士院赏。
译者简介
周俊宇
政治大学台湾史研究所第一届硕士班学生，在学成绩优异，获得中央研究院台湾史研究所访问学员奖助。2008年硕士毕业，论文获国史馆奖助，以《党国与象征：中华民国国定节日的历史》（2013）出版专书。后赴日本留学，期间译有《忽必烈的挑战》（八旗，2014）等历史着作。2020年以〈支那民族性というまなざし－日本の植民地统治と台湾人认识〉取得东京大学博士学位，2021年返台于政治大学台湾史研究所任教。2023年因病离世。
目录
图表
文库版前言
序章：我们身在何处？关注历史之眼
一、全球化时代与九一一事件
二、历史研究的大改革开始了
第一章 欧亚史的再思考
一、「世界史」科目是十九世纪的负面遗产
二、游牧文明——另一个世界史
三、蒙古对伊斯兰做了些什么？
四、「东亚」是近代产物
五、马可波罗真有其人？
第二章 文物与文学照亮大蒙古
一、元代并非「文化蒙昧时代」
二、与青花的邂逅
三、《元朝秘史》的世界——牧民的心灵历史
第三章 超越时空的成吉思汗
一、成吉思汗家族持续至十七世纪的权威
二、神圣形象是如何形成的？
第四章 人类史上的「帝国」
一、美国是「帝国」吗？
二、分类「帝国」
三、近代前帝国和近现代帝国的差异
第五章 欧亚中的日本史
一、从大陆来看蒙古来袭
二、鎌仓日本没有外交
三、大陆文化与足利学校的源流——足利学校演讲纪录（二○○二年）
第六章 寻找看不见的历史
一、探访东西的文献与风光
二、地球环境学、古典学、历史学
三、历史与古典的邀约
单行本后记
章节出处
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