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当羞辱积累成愤怒，选票就是惩罚的工具
「又老又穷」情绪蔓延，「赢回我们的国家」就成为武器
为何有人宁愿让国家受伤，也要出一口气？
从失落、羞耻、愤怒到「我要让他们难看」
深入美国白人比例最高的选区
揭开羞辱感引发报复性政治选择的真相
★继《绝望者之歌》之后，必读的美国「乡巴佬」、「白垃圾」研究
★畅销书《第二轮班》《家乡里的异乡人》作者最新力作
★2024年欧巴马最爱图书
★2024年《纽约时报书评》编辑选书、年度最佳图书
★2024年美国笔会／约翰．加尔布雷斯写作奖非虚构写作奖入围
▲解析「骄傲悖论」：骄傲与羞耻，才是撕裂美国的关键情感力量。
▲揭开「反羞耻仪式」：川普如何将追随者的羞耻感，转化为怪罪他人的政治力量。
▲访谈「尊严故事」：跨阶层深度田野采访，让「被遗忘者」说出亲身经历。
【为何宁愿让国家受伤，也要出一口气？】
2017年，社会学家亚莉．霍希尔德动身前往阿帕拉契地区，肯塔基州第五国会选区的派克维尔，展开长达六年的百工百业访谈，对象包含城市领袖、企业主、工人、教师、牧师、艺术家、重罪犯和戒毒者等。这些谈话围绕着歧视、贫穷、药物、成瘾、忧郁、扶养等艰困议题，挖掘饱含自豪与羞耻的「尊严故事」。
霍希尔德观察到，派克维尔具有政治光谱剧烈转向的特殊性，从过去的立场温和，到2016与2020年近一面倒投给川普。派克维尔居民内心究竟掀起了什么样的风暴？与他们的尊严故事有何关联？
【反羞耻仪式：从失落、羞耻到「我要让他们难看」】
矿业退场导致严重失业，贫穷问题、经济衰退、毒品危机接连袭来。派克维尔的白人男性感到原本作为养家者和矿工的荣誉，实现美国梦的机会，全都消失殆尽。沮丧、绝望与失败，内化成了「羞耻」。川普此时出现，宛如出手救世的上帝使者，运用反羞耻的五步骤仪式，坚定无畏地宣告：「你没有错，你的骄傲是被偷走的。川普把自己塑造成代罪羔羊，背负追随者的耻辱，承诺用自己的胜利换回他们的尊严。」
透过大量人物访谈，霍希尔德深入美国政治风暴的情感核心，揭示民众为「骄傲悖论」所苦的纠结心理：他们如何对川普的疾呼产生共鸣，把内心羞耻扭转为向外咎责，将失去视为「被偷走」，演变成一场夺回骄傲的政治复仇。
【来自派克维尔的真实声音】
▲2016和2020年都投给川普的退休铁路工人：彼得（化名）
好吧，川普是我的人，支持煤炭、反对堕胎、支持拥枪、反对税收，而且人见人爱对吧？但后来他和一些正派人士挑起争端，起初我想：「算了，他是我的人。」然后一月六日的事件就发生了！我心想：「到此为止，我放弃了。」但我讨厌看到民主党人联合起来攻击他。每次他们这么做，我就回到他身边。
▲自称虚情假意的种族主义者：大卫．梅纳德
如果只看我自己的人生，我从一无所有出发，到头来还是一无所有，而且我不是种族主义受害者，因为我是白人。所以在多数美国人看来，我连「一无所有」都不如。如果生为白人男性是这样一种特权，除了我个人的失败外，还有什么可以解释我的处境呢？
▲三K党极端分子兼重罪犯：怀亚特．布莱尔
川普参选是为了白人，他不是为了帮助黑□（消音），因为他知道黑人已经从联邦政府那里得到了所需的一切帮助。我认为我们应该沿着全美国建一堵墙，把所有移民和黑人都赶出去。川普不会介意的。我爱他。
【如果你读过《绝望者之歌》】
如果你为《绝望者之歌》挣脱阶级枷锁的个人奋斗史所触动，《被偷走的骄傲》带你看见的，是集体创伤凝聚而成的政治动能。两本书同样凝视阿帕拉契地区的白人劳工阶级：《绝望者之歌》是美国副总统凡斯的成长经验，看见的是习得性无助与家庭混乱带来的绝望；《被偷走的骄傲》则是社会学家霍希尔德的田野调查，以外部同理的观点指出此地人民困境，诸如结构性失业的经济崩坏，以及引以为傲的尊严被撕裂剥夺。
【推荐人】
李濠仲︱上报总主笔
沈荣钦︱作家
阿 泼︱记者、作家
陈凤馨︱资深媒体人、News98「财经起床号」主持人
刘 文︱中央研究院民族学研究所副研究员
蔡依橙︱医师、「陪你看国际新闻」创办人
谢达文︱自由撰稿人
蓝佩嘉︱台湾大学社会学系特聘教授
（依姓名笔画排列）
【国际赞誉】
若《绝望者之歌》以个人生命史建构人们对铁锈带白人男性的理解，《被偷走的骄傲》则从社会学与情感政治的角度出发，系统性地揭示在经济衰退之中，失落的情感如何被转译为羞耻，形塑了肯塔基州民众的右翼政治认同。──刘文，中央研究院民族学研究所副研究员
极端主义者并非单纯被零散的假讯息洗脑，而是常已长出自成体系的世界观。经济问题也不只关乎收入，亦常涉及羞耻与骄傲等情感。本书借由易读的个人故事呈现出不同立场背后的情感与世界观，而如同作者所说，这样的同理「并不等于同意，也不是寻求共同点」，反倒旨在帮助我们自己逃脱自说自话的陷阱，找出真正有效的说服策略。──谢达文，自由撰稿人
对遭遗忘心脏地带的政治愤恨情绪，提出了深刻且令人不安的观察。──《柯克斯评论》
亚莉．霍希尔德是充满好奇心且技巧高超的倾听者。在《被偷走的骄傲》里，她引导白人民族主义者、民选官员、定谳重罪犯和康复中的成瘾者开口。他们告诉她，当所属地区被描绘成全国笑柄时，他们感到尴尬，继而愤怒。──《金融时报》
《被偷走的骄傲》本质上是一本关于国家右倾的书……霍希尔德带领我们进入一个承受巨大压力的社群，以细腻优雅的方式呈现他们的故事，并避免使用激烈言辞，而是让受访者自己娓娓道来自身世界，字里行间充满同理与理解。──《波士顿环球报》
在《被偷走的骄傲》中，霍希尔德指出川普吸引乡村选民的核心在于骄傲与羞耻这两种情绪：他们既以自身地区传统为骄傲，也为这里在煤矿业衰退、毒瘾攀升的时代所呈现的面貌而感到羞耻。──Vox新闻评论网站
在《被偷走的骄傲》中，亚莉．霍希尔德延续她对遭遗忘美国人的领先研究，指出他们迫切需要帮助，却紧抓任何人都能借由努力工作在美国成功的神话。霍希尔德的洞见充满同理心、启发性且深刻触动人心。──罗伯．莱克（Robert B. Reich），美国前劳工部长，加州大学柏克莱分校荣誉退休教授
亚莉．霍希尔德揭示了自由派所忽视的道德情感：骄傲和羞耻，而正是这些情感激起了扰动我们政治的怨恨情绪。本书是迄今为止探讨新右翼的道德与政治心理的最佳着作，也是跨越文化与政治分歧、展现倾听艺术的大师级典范。──迈可．桑德尔（Michael J. Sandel），《成功的反思：混乱世局中，我们必须重新学习的一堂课》作者
作者介绍
作者简介
亚莉．霍希尔德（Arlie Russell Hochschild）
加州大学柏克莱分校社会学系荣誉教授。曾获颁都柏林大学尤里西斯勋章、美国社会学学会情绪社会学分组终身成就奖，并因全球演讲及对情绪劳动、照护工作及政治情感研究的深远影响，于2022年入选加州博物馆「加州名人堂」人物。着有《情绪管理的探索》，首次提出「情绪劳动」（emotional labor）概念，以及《第二轮班》（群学，2017）、《家乡里的异乡人》（群学，2020）等畅销书，后者于2016年登上《纽约时报》畅销榜并入围美国国家图书奖非小说类决选。
译者简介
叶品岑
哥伦比亚大学东亚语言与文化系硕士。专职翻译。译有《失序的心灵》、《自由的技艺》、《南方浪潮》、《为工作而活》、《中国西征》、《巨人》、《被隐藏的众神》、《古兰似海》、《我的应许地》等书。
目录
第一部 游行
第一章 彬彬有礼的声音
第二章 「我们这里的人心地善良」
第三章 骄傲悖论
第四章 「来帮你们一把」
第五章 内人，外人
第二部 人群里的脸孔
第六章 不求人的骄傲
第七章 不法之徒的骄傲
第八章 幸存者的骄傲：街区和霍勒
第九章 「我也可能变成白人民族主义者」
第十章 在坟墓的边缘
第三部 雷声隆隆
第十一章 试验
第十二章 流动的政治立场
第十三章 罐子里的闪电
第十四章 铤而走险的骄傲旅程
第十五章 同理心之桥
第十六章 复盖层
再见
谢词
二○二五年新增后记
附录一：研究
附录二：同理心之桥的上层和下层
注释
参考资料
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