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川岛芳子，本名爱新觉罗显玗，又名金璧辉——
她是大清皇室的末代格格，也是以一身戎装为日军代言的男装丽人。
日本战败后的一九四八年三月二十五日，遭国民政府以汉奸罪判处死刑。
在国共两党和日本人眼中，川岛芳子到底是什么样子的人？
她真的是奸恶之人吗？抑或只是大时代的牺牲者？
身为女性与身上所流的满人血统，真是川岛芳子的原罪吗！？
她是大清皇室的末代格格，也是以一身戎装为日军代言的男装丽人。
日本战败后的一九四八年三月二十五日，遭国民政府以汉奸罪判处死刑。
在国共两党和日本人眼中，川岛芳子到底是什么样子的人？
她真的是奸恶之人吗？抑或只是大时代的牺牲者？
身为女性与身上所流的满人血统，真是川岛芳子的原罪吗！？
◎被生父利用：满清复亡，父亲肃亲王为了复辟大梦把显玗过继给日本浪人川岛浪速。
◎被养父利用：显玗被改名为川岛芳子，领养真相竟是川岛浪速为拉拢满蒙以保存日本实力。
◎被日本利用：与蒙古将军次男甘珠尔扎布政治结婚；九一八事变从事间谍活动；设局引发上海一二八事变。
◎被日本、满洲国政府利用：因满人身分被推举为定国军司令，共同策划成立满洲国。
◎被国民政府利用：利用仇日情结，以中国血统却使用日本名字为由，被视作汉奸判处死刑。
川岛芳子在历史上的形象始终带着神秘面纱，究竟川岛芳子是个什么样的人？作为满人的她是如何被视为汉奸？实际上又做了些什么，才让她从满洲国推崇的「东洋圣女」被贬为国民政府眼中的「东洋妖妇」？
在日本着名非虚构作家上坂冬子眼中，川岛芳子的命运不该就此被盖棺论定，她的悲剧性人生与大时代背景的关系应该重新被审视。上坂冬子于是透过二战后首次公开的新发现史料与证词，加上与川岛芳子的至亲故友实际访谈，企图重塑川岛芳子这位备受战争牵连、被各方势力利用而命运乖违的一生。
◆「她的武器，不仅在绝世的美貌，
还有爱新觉罗王朝的贵族血统、财力、满溢的才华与聪慧的头脑。
但是这些特质，也同样造成她人生的悲剧。」
川岛芳子无疑是在大时代下，多方政治角力的牺牲者。她的悲剧宿命来自于她的性别与她的身分——她在出生后就被生父与养父当成政治利益交换的工具，纵使成年后，在婚姻上一样没有选择的权利，透过日方主导的满蒙政治婚姻维持不到三年时间。
除了她的婚姻被利用作政治用途外，其大清格格的身分，被利用在热河作战中作为宣传、安抚的角色。而她那时穿着马裤、头戴军帽、司令模样的全身照，受到各方面媒体广为使用。川岛芳子一直被视为日清合作的象征，一度被推崇为具有爱国情操的东方版圣女贞德。
然而，在日本成功将满洲开拓地国有化，以及汪兆铭南京政府和满洲国政府相继表示亲日立场后，川岛芳子的样板人物的功能便消失殆尽，她甚至被形容为是「日军的烫手山竽」而遭日方软禁。日本战败投降后，在国民政府的肃奸任务中，为日军工作以及「川岛芳子」这个日本名成为她的罪行。于是，原本的「东洋圣女」被国民政府斥为「东洋妖妇」，定罪「汉奸」正好呼应当时的社会氛围。最后，她被判处死刑。
◆「在这个不解的人世上究竟何处才是我的生存之地？」
到现在我究竟犯了什么罪，我自己都搞不清楚」——川岛芳子
本书作者上坂冬子疑问的是，当末代皇帝溥仪在战后都能获得宽容处置的时候，为什么川岛芳子却要背负「汉奸」的骂名？身为女性、身上流的满人血统，是她的原罪吗？这位从一出生到死亡都被各种权力所利用的女子，不能自主自己的人生，不也应该是乱世中的牺牲者吗？上坂冬子带着这个疑问揭开芳子作为男装丽人外衣下，不为人知的一面。
从芳子与亲友间往来书信中，芳子认为自己的工作是「为了满洲国」、「为了我国」，她的认知从来都在日、满之间。对她而言，日本是「养育的祖国」；满洲则是「出生的祖国」。而其潇洒奔放、喜怒无常的独特个性，在有心人士操弄下，甚至被当成以女间谍为小说主角的蓝本，最后反受其害──小说竟成了指控川岛芳子罪行的物证。
另一方面，透过访谈，在川岛芳子的亲属与日满蒙友人的追忆中，她「绝不是什么坏人，这一切都是环境的错」，从小身处父王的满清复辟大梦和养父的满蒙独立野望之间的芳子，其实「她出身的家庭本身就是个包袱」，即便她曾经想过要当天文学者，但也没有选择的空间，「实在是一位可怜的女性」。
在上坂冬子笔下，川岛芳子一生游走在日、满、中之间，她与十五年中日战争宛如生命共同体。而外界所知的穿上军装的格格，并非大奸大恶，或许她只是一名不能摆脱被利用的命运的女性而已。
◎本书初版为八旗文化《乱世的牺牲者：重探川岛芳子的悲剧一生》
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