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生而为人，他们与你我为何「应该」不同？
◎第一本从人性关怀的角度讨论智能障碍者的历史书
◎收录63张历史图像，重新思索300年来世人眼中的「白痴」
白痴、智障、低能……那些曾被贴上标签，遭受歧视之人，今日称之「智能障碍」者。一般认为他们天生智能不足，无法完全理解大多数人能理解的事情，缺乏独立生活的技能，且终其一生都不会改变或被治愈。他们生活在你我周边，却彷佛不属于这个世界。相较于有可能被「治愈」的精神病患，智能障碍者成为更加边缘与不受关注的存在。
天生就该成为「收容所生物」？
本书从社会、文化、法律、医学等面向，透过法庭纪录、文学作品、笑话集、画作、俚语、漫画等重构「白痴」的300年历史。在18世纪以前，智能障碍者虽可能遭受欺负与蒙骗，但也同时受亲友的保护，是社会群体中的一份子。
进入19世纪后，他们被认为无法履行公民义务且是需要处理的「社会问题」，应该安置在机构中接受治疗与监管。而他们的天生残疾，过去在法庭上可能是受到宽赦的理由，如今却解读成驱使他们犯罪的动力，「白痴」成为对社会秩序造成威胁之徒。
生而为人的标准是什么？为何不能仅仅因为父母生下我？
近百年来，智能障碍者被认为仅是不断变动的历史长河中一段背景，无法对人类产生贡献。但在第一次世界大战时，他们曾经是技术劳工，填补了男性人力的短缺，却在战争结束后又被迫离开岗位，回到收容所。
智能障碍者也在过去也经常被视为「非人」。达尔文及其后发展出的演化心理学，认为「白痴」的心智足以填补动物与人类这种「高等生物」之间的发展落差，「白痴」的行为举止甚至被拿来与动物相比拟。
在优生学出现后，智能障碍者在纳粹眼中成为应当被消灭的对象，1939年的法令甚至对「垃圾儿童」施以安乐死。二战结束，优生学观念虽受到谴责，但智能障碍者仍旧无法被社会接纳，而被关入特定机构中受到「保护」。
从排斥到接纳的旅程
20世纪下半叶，在去机构化的呼声下，许多身心障碍者终于搬出收容所，回归社区，过上一般人的生活。不过，现实中仍有需要面对的问题：他们是否得到社会完整的接纳？在社会群体中有找到归属感吗？他们可以多大程度上和我们一起履行公民职责？本书作者希望透过这段历史重新思索这些问题。也许首先我们该做的是，理解他们也怀抱希望、有他们热切与渴望，如你我一般。
好评推荐
◎一部可读性极强、图文并茂的历史……感谢贾勒特以如此清晰、卓越的写作风格，娓娓道来这个复杂、迷人，又经常令人不安的故事。
——史蒂芬‧昂文，作家、剧作家暨导演
◎在他的这本近期历史钜作中……贾勒特赞扬学习障碍者从长期的监禁中，「大解禁」成功……然而，他看出社会的任务仍然是去适应所有人类成员。
——麦可‧菲茨帕特里克，《每日电讯报》
◎贾勒特一位充满魅力的历史学家……他的故事是对那些被贴上「白痴」标签者的挣扎和渴望的赞词。
——乔安娜‧伯克，伦敦大学伯贝克学院历史教授
◎既优雅又富煽动性……这部充满人道精神的历史教导我们，社会可以如何学着去适应包容全体社会成员。
——大卫‧特纳，《十八世纪的英国残障问题》作者
◎本书从十九世纪末的优生学和机构当局的观点，到当代社会的思想和实践，对智能障碍进行了重大的反思。
——桑德‧吉尔曼，埃默里大学文理科特聘教授暨心理学教授
作者介绍
作者简介
赛门‧贾勒特Simon Jarrett
英国历史学家，主力研究领域为学习障碍、智力、意识的历史，兼及相关的归属与接纳等主题。他是伦敦大学伯贝克学院研究员，同时担任《社区生活杂志》（Community Living Magazine）编辑，《社区生活杂志》是一本以报导学习障碍为主的杂志。
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