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◎ 首次全套完整出版卡缪的荒谬系列作品，全新法文名家译本。
◎ 以小说《异乡人》、论述《薛西弗斯的神话》、戏剧《卡里古拉》＋《误会》等三种文类四部创作，直视世间荒谬而且热切地活着。
◎ 一九五七年诺贝尔文学奖得主作品。
卡缪在他的札记里规画其创作预计分成几个阶段，第一个阶段是「荒谬」系列，第二阶段是「反抗」系列，第三阶段是「爱」系列。但在卡缪车祸骤逝之前，完整完成的只有前两阶段「荒谬」与「反抗」系列的作品。卡缪的每个系列创作都是以「小说」、「论述／散文」、「戏剧」三种类型三管齐下：小说诉求描绘有情节能深入内心，论述要工整有条理爬梳资料，戏剧则可以直接呈现情绪、对话攻防、直指人心，以三种不同的类型创作呈现同一母题的思考。卡缪的创作是文学界思想界难得的展现，可以见到作者以不同作品相互延伸、拓展、论证，见识到大师级创作者的多元思考。
卡缪在第一阶段「荒谬系列」的作品是：小说《异乡人》（1942）、论述《薛西弗斯的神话》（1942）、戏剧《卡里古拉》（首版1944、定版1958）与《误会》（1944）。
第二阶段「反抗系列」的作品是：小说《瘟疫》（1947）、论述《反抗者》（1951）、戏剧《正义者》（1949）。
「卡缪荒谬系列四部曲套书」：《异乡人》＋《薛西弗斯的神话》＋《卡里古拉》＋《误会》的出版，是首次尝试将卡缪作品以他理想中规画的方式来呈现，还原当年卡缪出发表作品的顺序，三种类型的作品互相支援互相辩证，完整呈现经典名家的创作概念。
卡缪在论证荒谬哲学的《薛西弗斯的神话》里写道，面对世界的荒谬：
许多人、甚至最普通的平凡人都曾走到这心思摇摆不定的最后关口，因而放弃了最珍贵的生命。其他的人呢，那些思想大师，也放弃了，但他们是思想上的自杀，也是最纯粹的反抗。真正的努力应该是相反，应该坚持，尽可能地坚持，并仔细检视这些生长在荒漠之上的奇花异草。这场荒谬、希望、死亡对话的残酷表演，唯有「坚持」与「洞悉」才有资格当观众。那么，面对这场既原始又难以捉摸的舞蹈，心灵便可以分析它的动作形象，继之说明它、亲身去体验它。
我们也应该坚持着，怀着希望和洞悉澄澈之心，去体验与欣赏这世界的难以捉摸。
◎ 以小说《异乡人》、论述《薛西弗斯的神话》、戏剧《卡里古拉》＋《误会》等三种文类四部创作，直视世间荒谬而且热切地活着。
◎ 一九五七年诺贝尔文学奖得主作品。
卡缪在他的札记里规画其创作预计分成几个阶段，第一个阶段是「荒谬」系列，第二阶段是「反抗」系列，第三阶段是「爱」系列。但在卡缪车祸骤逝之前，完整完成的只有前两阶段「荒谬」与「反抗」系列的作品。卡缪的每个系列创作都是以「小说」、「论述／散文」、「戏剧」三种类型三管齐下：小说诉求描绘有情节能深入内心，论述要工整有条理爬梳资料，戏剧则可以直接呈现情绪、对话攻防、直指人心，以三种不同的类型创作呈现同一母题的思考。卡缪的创作是文学界思想界难得的展现，可以见到作者以不同作品相互延伸、拓展、论证，见识到大师级创作者的多元思考。
卡缪在第一阶段「荒谬系列」的作品是：小说《异乡人》（1942）、论述《薛西弗斯的神话》（1942）、戏剧《卡里古拉》（首版1944、定版1958）与《误会》（1944）。
第二阶段「反抗系列」的作品是：小说《瘟疫》（1947）、论述《反抗者》（1951）、戏剧《正义者》（1949）。
「卡缪荒谬系列四部曲套书」：《异乡人》＋《薛西弗斯的神话》＋《卡里古拉》＋《误会》的出版，是首次尝试将卡缪作品以他理想中规画的方式来呈现，还原当年卡缪出发表作品的顺序，三种类型的作品互相支援互相辩证，完整呈现经典名家的创作概念。
卡缪在论证荒谬哲学的《薛西弗斯的神话》里写道，面对世界的荒谬：
许多人、甚至最普通的平凡人都曾走到这心思摇摆不定的最后关口，因而放弃了最珍贵的生命。其他的人呢，那些思想大师，也放弃了，但他们是思想上的自杀，也是最纯粹的反抗。真正的努力应该是相反，应该坚持，尽可能地坚持，并仔细检视这些生长在荒漠之上的奇花异草。这场荒谬、希望、死亡对话的残酷表演，唯有「坚持」与「洞悉」才有资格当观众。那么，面对这场既原始又难以捉摸的舞蹈，心灵便可以分析它的动作形象，继之说明它、亲身去体验它。
我们也应该坚持着，怀着希望和洞悉澄澈之心，去体验与欣赏这世界的难以捉摸。
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