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◎ 首次全套完整出版卡缪的荒谬系列作品,全新法文名家译本。
◎ 以小说《异乡人》、论述《薛西弗斯的神话》、戏剧《卡里古拉》+《误会》等三种文类四部创作,直视世间荒谬而且热切地活着。
◎ 一九五七年诺贝尔文学奖得主作品。
卡缪在他的札记里规画其创作预计分成几个阶段,第一个阶段是「荒谬」系列,第二阶段是「反抗」系列,第三阶段是「爱」系列。但在卡缪车祸骤逝之前,完整完成的只有前两阶段「荒谬」与「反抗」系列的作品。卡缪的每个系列创作都是以「小说」、「论述/散文」、「戏剧」三种类型三管齐下:小说诉求描绘有情节能深入内心,论述要工整有条理爬梳资料,戏剧则可以直接呈现情绪、对话攻防、直指人心,以三种不同的类型创作呈现同一母题的思考。卡缪的创作是文学界思想界难得的展现,可以见到作者以不同作品相互延伸、拓展、论证,见识到大师级创作者的多元思考。
卡缪在第一阶段「荒谬系列」的作品是:小说《异乡人》(1942)、论述《薛西弗斯的神话》(1942)、戏剧《卡里古拉》(首版1944、定版1958)与《误会》(1944)。
第二阶段「反抗系列」的作品是:小说《瘟疫》(1947)、论述《反抗者》(1951)、戏剧《正义者》(1949)。
「卡缪荒谬系列四部曲套书」:《异乡人》+《薛西弗斯的神话》+《卡里古拉》+《误会》的出版,是首次尝试将卡缪作品以他理想中规画的方式来呈现,还原当年卡缪出发表作品的顺序,三种类型的作品互相支援互相辩证,完整呈现经典名家的创作概念。
卡缪在论证荒谬哲学的《薛西弗斯的神话》里写道,面对世界的荒谬:
许多人、甚至最普通的平凡人都曾走到这心思摇摆不定的最后关口,因而放弃了最珍贵的生命。其他的人呢,那些思想大师,也放弃了,但他们是思想上的自杀,也是最纯粹的反抗。真正的努力应该是相反,应该坚持,尽可能地坚持,并仔细检视这些生长在荒漠之上的奇花异草。这场荒谬、希望、死亡对话的残酷表演,唯有「坚持」与「洞悉」才有资格当观众。那么,面对这场既原始又难以捉摸的舞蹈,心灵便可以分析它的动作形象,继之说明它、亲身去体验它。
我们也应该坚持着,怀着希望和洞悉澄澈之心,去体验与欣赏这世界的难以捉摸。
◎ 以小说《异乡人》、论述《薛西弗斯的神话》、戏剧《卡里古拉》+《误会》等三种文类四部创作,直视世间荒谬而且热切地活着。
◎ 一九五七年诺贝尔文学奖得主作品。
卡缪在他的札记里规画其创作预计分成几个阶段,第一个阶段是「荒谬」系列,第二阶段是「反抗」系列,第三阶段是「爱」系列。但在卡缪车祸骤逝之前,完整完成的只有前两阶段「荒谬」与「反抗」系列的作品。卡缪的每个系列创作都是以「小说」、「论述/散文」、「戏剧」三种类型三管齐下:小说诉求描绘有情节能深入内心,论述要工整有条理爬梳资料,戏剧则可以直接呈现情绪、对话攻防、直指人心,以三种不同的类型创作呈现同一母题的思考。卡缪的创作是文学界思想界难得的展现,可以见到作者以不同作品相互延伸、拓展、论证,见识到大师级创作者的多元思考。
卡缪在第一阶段「荒谬系列」的作品是:小说《异乡人》(1942)、论述《薛西弗斯的神话》(1942)、戏剧《卡里古拉》(首版1944、定版1958)与《误会》(1944)。
第二阶段「反抗系列」的作品是:小说《瘟疫》(1947)、论述《反抗者》(1951)、戏剧《正义者》(1949)。
「卡缪荒谬系列四部曲套书」:《异乡人》+《薛西弗斯的神话》+《卡里古拉》+《误会》的出版,是首次尝试将卡缪作品以他理想中规画的方式来呈现,还原当年卡缪出发表作品的顺序,三种类型的作品互相支援互相辩证,完整呈现经典名家的创作概念。
卡缪在论证荒谬哲学的《薛西弗斯的神话》里写道,面对世界的荒谬:
许多人、甚至最普通的平凡人都曾走到这心思摇摆不定的最后关口,因而放弃了最珍贵的生命。其他的人呢,那些思想大师,也放弃了,但他们是思想上的自杀,也是最纯粹的反抗。真正的努力应该是相反,应该坚持,尽可能地坚持,并仔细检视这些生长在荒漠之上的奇花异草。这场荒谬、希望、死亡对话的残酷表演,唯有「坚持」与「洞悉」才有资格当观众。那么,面对这场既原始又难以捉摸的舞蹈,心灵便可以分析它的动作形象,继之说明它、亲身去体验它。
我们也应该坚持着,怀着希望和洞悉澄澈之心,去体验与欣赏这世界的难以捉摸。
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