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精神分析引论（新版） │ 西格蒙德‧佛洛伊德 │ 左岸 │ 9789865727826
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精神分析之所以被视为一门科学，其原因并不是在于它所处理的材料，而是在于它所使用的方法。这种方法不但能运用于精神官能症理论的研究，也能用于文明史、宗教科学，以及神话学的研究，而不会曲解它的基本性质。精神分析的目标与成就在于揭露了心理生活的无意识层面。——佛洛伊德
在精神分析理论的发展史上，佛洛伊德于1915年以前探讨过梦、失误动作、歇斯底里症、强迫症及自恋，完成后设心理学的理论建构，并与阿德勒、荣格分道扬镳。至此，精神分析理论的发展似乎来到一个分水岭，并暂时停滞下来。但事实上，许多新概念已在逐渐酝酿。
本书为佛洛伊德于1915-1917年间，在维也纳大学冬季学期开设的精神分析课程之演讲内容集结。书中不仅可以看到佛洛伊德本人对其先前理论所做的整理，也可发现许多后续发展的线索，如「强迫性重复」、自我的分析，以及「无意识」一词的多重意义所导致的困难等，皆已有所讨论。
严格来说，在佛洛伊德那个时代，无意识与性本能并不是新发明。但佛洛伊德援引这些词汇，借由严谨的研究方法赋予新的科学意义，从而建构他的个体心理学与文化理论，其初始探索的对象便是本书的三个主题：失误动作、梦与精神官能症。这三者是无意识心理过程最初被发现的表征。本书从「失误动作」与「梦」开始，先指出当时心理学理论的缺口，让听众了解无意识心理过程存在的必要，而后再进入艰难的「精神官能症」领域，建构无意识理论。佛洛伊德在本书中以完整的架构陈述自己的理论，并对诸如象征作用、梦的形成、性倒错，以及精神分析治疗过程的分析等主题，做出详尽且易于理解的整理或摘要。
本书曾被译成多种语言，是佛洛伊德着作中除《日常生活精神病理学》之外，流传最广的一本。此中译本译自英译标准版的第十五及第十六卷。
在精神分析理论的发展史上，佛洛伊德于1915年以前探讨过梦、失误动作、歇斯底里症、强迫症及自恋，完成后设心理学的理论建构，并与阿德勒、荣格分道扬镳。至此，精神分析理论的发展似乎来到一个分水岭，并暂时停滞下来。但事实上，许多新概念已在逐渐酝酿。
本书为佛洛伊德于1915-1917年间，在维也纳大学冬季学期开设的精神分析课程之演讲内容集结。书中不仅可以看到佛洛伊德本人对其先前理论所做的整理，也可发现许多后续发展的线索，如「强迫性重复」、自我的分析，以及「无意识」一词的多重意义所导致的困难等，皆已有所讨论。
严格来说，在佛洛伊德那个时代，无意识与性本能并不是新发明。但佛洛伊德援引这些词汇，借由严谨的研究方法赋予新的科学意义，从而建构他的个体心理学与文化理论，其初始探索的对象便是本书的三个主题：失误动作、梦与精神官能症。这三者是无意识心理过程最初被发现的表征。本书从「失误动作」与「梦」开始，先指出当时心理学理论的缺口，让听众了解无意识心理过程存在的必要，而后再进入艰难的「精神官能症」领域，建构无意识理论。佛洛伊德在本书中以完整的架构陈述自己的理论，并对诸如象征作用、梦的形成、性倒错，以及精神分析治疗过程的分析等主题，做出详尽且易于理解的整理或摘要。
本书曾被译成多种语言，是佛洛伊德着作中除《日常生活精神病理学》之外，流传最广的一本。此中译本译自英译标准版的第十五及第十六卷。
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