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第七天 (全新珍藏版) │ 余华 │ 麦田 │ 9789863448075

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余华书写当代中国荒谬、沉痛社会问题代表作。

比《活着》更绝望,比《兄弟》更荒诞?!
2018年义大利波特利.拉特斯.格林扎纳文学奖Premio Bottari Lattes Grinzane得奖作品
 


作者以形而上学的深度阅读了对现代中国社会不公正和利己主义的严肃显示甚至激烈的批判。另一方面伴随这一种从诗歌演变的甜蜜基调,一种深刻而悠久的怜悯情绪从图像中跃然而出,回归到了这个古老文明最微妙的诗意和具象的传统。
——义大利波特利.拉特斯.格林扎纳文学奖 得奖评语


《第七天》写的是个「后死亡」的故事。
我在这本小说里看到余华和以往风格对话的努力。如果先锋时期余华写暴力和伤痕带有浓厚的历史、政治隐喻,《第七天》的暴力与伤痕基本向民生议题靠拢,而且是大白话。同为批判,这代表了余华对现实的逼视,还是对先锋想像的逃逸?
《第七天》里弥漫着一种虚无气息,我以为这是余华新作的关键,但我们所见的,仅止于理所当然的社会批判,催泪煽情的人间故事……剩下的问题是,我们如何解读《第七天》里的虚无主义……
──王德威(美国哈佛大学Edward C. Henderson讲座教授)


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「我们彷佛行走在这样的现实里,一边是灯红酒绿,一边是断壁残垣。或者说我们置身在一个奇怪的剧院里,同一个舞台上,半边正在演出喜剧,半边正在演出悲剧……」
                                      ──余华

「第七天」就是安息日?!
活着的世界,为什么比死亡后的世界更令人沮丧、绝望?
唯有死亡,最终才可能得到安息?!

「浓雾弥漫之时,我走出了出租屋,在空虚混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殡仪馆,这是它现在的名字,它过去的名字叫火葬场。我得到一个通知,让我早晨九点之前赶到殡仪馆,我的火化时间预约在九点半。」
杨飞一早醒来即接到一通电话,殡仪馆人员在电话中抱怨他的迟到,而即将被火化的人,竟是杨飞他自己……
杨飞赶赴殡仪馆后的毎一天,遭遇各种光怪陆离的事件与生前亲友的爱恨死别──
第一天,在殡仪馆内,火化的顺序按照阶级进行,富贫者讨论、比较墓地的优劣;第二天,与前妻相遇,忆及往日婚姻苦乐参半的美好;第三天,细诉无怨无悔的父子情;第四天,巧遇原住在隔壁的城市边缘人情侣,以及一个死于非命的公安……
第七天,杨飞来到一个神秘之境,留在那儿的皆是无人送终的孤魂、没有墓地安息,然而他们却看似最满足⋯⋯
那生活中不断上演的荒诞、无助、悲情,彷佛不是现实──
毒水毒气毒奶泛滥,假货假话假人当道;坐在家中得提防地层下陷,吃顿饭小心被炸得血肉横飞;女卖身男卖肾,不该出生的婴儿被当作「医疗垃圾」消灭,结婚在内的一切契约关系仅供参考。到处强迫拆迁,一切都在崩裂……。
社会的不公不义、爱情的曲折、亲情的温暖、生活的难题……,让活着的人无从找寻出口,只能在死亡后的第七天得到和解与救赎。

本书反映了当代中国诸多社会问题,尤其是与一般民众息息相关的生活议题,一个接着一个,层出不穷,似乎永无止境。这些问题只是中国千千万万个案中的一个缩影,书中提出的只是冰山一角,这些底层人民的基本生存困境有解决的一天吗?
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