-20%
★ 经典中译本,采散文体由义大利文直译,白话易解,注释详细。
★ 收录一百三十六幅法国艺术家古斯塔夫·多雷精细版画,戏剧性展现地狱、炼狱、天国三界奇异景象。
★ 纸本版加赠《图像中的神曲世界》艺术别册,呈现多位西方艺术家的神曲奇想。
所有苦痛都是灵魂救赎的前奏。
惟经幽暗之路,方见真理之光。
《神曲》是义大利诗人但丁创作的长诗,约于一三○八年开始创作,一三二一年前后完成,这部作品被视为是义大利文学的经典及世界文学瑰宝,诗中对死后世界的描写,向后人展示了十四世纪西方教会的世界观。全诗当时以托斯卡纳方言写成,为日后的标准义大利语奠下基础。
《神曲》共分三部,分别叙述但丁游历地狱、炼狱以及天国的旅程,描写人死后的遭遇与神圣正义的奖惩。这个三界的游历行程,象征了人对上主的皈依:首先是地狱,象征「认罪」;其次是炼狱,象征「悔改」;最后则是升至神前的天国。但丁在《神曲》当中借鉴中世纪天主教神学思想,首创将人类描述为特定时间、地点和环境的产物,和恶习与美德的集合体,人类从此跳脱神话原型。他跳脱中世纪风格,以无比丰富的想像力,融合深邃的神学及哲学修养,运用新颖的构思,以层次丰富、形象鲜明的风格表达出他精辟又抽象的哲学及神学观点,同时赋予三个境界巨大的真实性,让人如有如身临其境之感。
・《神曲》的结构
《神曲》原由一万四千二百三十三行诗组成,全诗分为三部:〈地狱Inferno〉、〈炼狱Purgatorio〉、〈天国Paradiso〉,三篇皆以「群星stelle」一词作结,每篇包含三十三首诗(Canti),加上开头作为介绍的诗篇,总共一百首。
・《神曲》的情节
《神曲》以但丁的第一人称写成,背景设于一三○○年耶稣受难日前夕(圣周四)至复活节后的周三。故事中,但丁整段旅程共有三位向导带领:象征理性的古罗马诗人维吉尔带领他穿越地狱与炼狱,象征恩典、幸福、信仰与启示的贝雅特丽齐将他从炼狱山顶带进天堂,而象征神秘主义沉思的圣伯纳德则引领他一窥三位一体的奥秘 :
【地狱篇】--地狱不是折磨,而是面对真实的自己
《神曲》开篇,但丁由古罗马诗人维吉尔带领,往地心穿越层层地狱。在这个象征罪与惩罚之处,他目睹各种罪人依其罪行遭受不同的惩罚。各层地狱反映不同的人性之罪,贪色、贪食、贪婪、愤怒、信奉邪教、强奸、欺诈、背叛,反映着人类的堕落和道德悖误。地狱,是对人性选择与后果的深刻探索,象征自我逃避,与无可逃避的现实。
【炼狱篇】--每一次苦难挣扎,都是选择重生的起点
炼狱里,七层山上各层灵魂所受的苦难,都是人对自己生前傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲等人性七罪的清洗与升华。炼狱种种刑罚象征忏悔与改过,揭示灵魂内心的挣扎与成长,而后在净化与悔过中,逐层登上山顶的伊甸乐园,升向光明和天国。
【天国篇】--天堂不是终点,而是灵魂选择的方向。
《神曲》最终篇,在贝雅特丽齐的带领下,但丁逐层通过九重天,进入天国,与爱和神圣同在。光明在这个境界里无所不在,每一层天国是由不同的圣人、天使和神圣存在构成,象征真理、智慧与慈爱。天国是人类精神升华的极致,也是灵魂的和谐与最高状态
・《神曲》对后世文化的影响
几百年来,《神曲》受到无数改编、借用、引述、改写再创作,更为众多画家和雕塑家提供源源不断的灵感。但丁在《神曲》中向世人描述的死后世界,比《圣经》中出现的更为细腻详尽,影响至今。佛罗伦斯艺术家波提切利(Botticelli)、英国画家布莱克(Willam Blake)、法国浪漫主义画家德拉克罗瓦(Eugène Delacroix)和西班牙超现实主义画家达利(Salvador Dalí)等,都曾以之为主题作画,而法国雕塑家罗丹(Auguste Rodin)也创作了《地狱门》、《吻》等雕塑作品。《吻》取材的正是《神曲》当中描写的弗兰齐斯嘉与保罗这一对情侣的爱情悲剧。美国漫画艺术家罗密塔(John Romita)创作的《X战警》漫画的部分灵感也来自于第一部《地狱篇》。作家波赫士(Jorge Luis Borges)曾说,《神曲》是「一切文学作品的巅峰之作」,而作家艾略特(T.S. Eliot)在综述《神曲》的影响时更是如此评价:「莎士比亚展示了人类感情的至广;但丁展示的则是人类感情的至高和至深。他们二人平分世界,再无第三人能与他们比肩。」
作者介绍
作者简介
但丁・阿利吉耶里 Dante Alighieri (1265-1321)
义大利中世纪诗人,是现代义大利语文学的奠基者,也是欧洲文艺复兴时代的开拓人物,他的史诗《神曲》留名后世。他在义大利被称为至高诗人,也是义大利语之父。
绘者简介
古斯塔夫・多雷Gustave Doré(1832-1883)
十九世纪法国艺术家、版画家、插画家及木雕雕刻家。多雷的作品充实饱满、层次分明、质感强烈,擅长以极细线条编织出物象的表面和体块,并以线条疏密呈现物体明暗,光感强烈,由此营造出戏剧性的构图,和摄人心魄、充满张力的场景。
译者简介
田德望 (1909-2000)
中国河北定县人。义大利语和德语文学研究者,早年留学义大利与德国。一九四○年开始从事教学工作,先后任浙江大学、武汉大学、北京大学教授。一九八五年起任中国社会科学院外国文学研究所兼职研究员。曾参与编写《德国文学简史》《欧洲文学简史》,主编《中国大百科全书》外国文学分册之义大利文学条目。
目录
・译本序 但丁和他的《神曲》
・第一部 地狱篇
・第二部 炼狱篇
・第三部 天国篇
💬
暂时没有评论
成为第一个分享使用心得的人吧!
撰写评论
需先登录会员才可撰写评论。按此登录



