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想理解历史，转换视角是不够的
这套书，让你完全扭转世界史的理解方式！
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给我一个年分，我就给你全世界
创新横切式叙事 多空间的比较视野 着眼关键年分的全球史通述
打破单一国族语言，展现跨地域的相遇和连结
★★★★★历史教科书权威 日本山川出版社70周年纪念钜献★★★★★
西元750年，人类历史的转捩点────────
欧洲．基督教世界：卡洛林王朝兴起，加速基督教化；拜占庭帝国强调正统，包纳周边民族
中东．伊斯兰世界：阿拔斯王朝建立，伊斯兰世界的成立与扩张
中国．中华世界：隋唐帝国极盛时期，安史之乱的隐兆
历经四、五世纪欧亚游牧民族的大规模迁徙，古典时期大型帝国崩解，各地农耕文明与外来游牧民族混杂，并于七、八世纪于北纬三十五度线，农耕与畜牧文明交界一带形成日本学者妹尾达彦提出的「农牧复合国家」（agropastoral states）。在多元文化及人群的融合下，由西到东三个大型的文明世界逐渐建立：基督教世界（西欧法兰克王国、东欧拜占庭帝国为代表）、伊斯兰世界（阿拔斯王朝为代表）及中华世界（隋唐帝国为代表）。它们共享着相似的国家组织、行政及法律概念、土地租税制度；支撑这些制度背后的，则是超越民族、身分与阶级藩篱，追求普世价值及生命意义的宗教精神。
在这样的普遍世界里，以750年做为切入点，我们更能看出各自世界的特性，以及该时点的意义。西欧法兰克王国的矮子丕平于751年登基，接受罗马教宗的圣化，开启卡洛林王朝，更为日后查理曼大帝的受洗及欧洲日耳曼诸王国的改宗奠下基础。东欧的拜占庭王朝承继旧时罗马帝国荣光，不断思索如何建立统治威望，君士坦丁堡更视自身为国际城市，与东方唐帝国「熙攘繁盛、光耀万年」的长安城相互辉映，不断吸纳周边民族以谋世界和平。
同样在750年，中东的阿拔斯王朝建立，此后阿拉伯国家制度更趋成熟，强势向外扩张，更冲击了东西两方的其他势力，也促成各地交流，751年的怛罗斯之役便是其一。代表中华世界的唐帝国败于此役，但这依旧无损唐帝国在东亚世界的权威性，周边日本、朝鲜等国皆深受影响。然而多民族帝国问题逐渐浮现，也预示了日后755年的安史之乱，东亚再次陷入动荡。
普遍世界的鼎立是先前古典时期帝国崩解后，世界史又再一次地出现政治及文化上的整合。而此时三大文明圈的架构及原则，皆化为日后近代国家的雏形，影响力一直延伸至当代。若要追溯当代国家的核心本质，探究此时期世界史的发展概况及特征即属必要。
「历史的转换期」套书特色
★横切式叙事，全球史书写的另一种可能
以往的历史写作，多半着重单一地区或主题，从上古一路谈到现代，也就是时间轴的「纵切式叙事」。近年全球史概念盛行，提倡以更广阔、更多元的视野理解历史，也出现不少挑战这种纵切式叙事的新历史着作。包括新观点的尝试（自然史、环境史），新视角的切入批判（东亚视角、庶民视角、游牧民族视角），以及多语言史料的引用（贸易史、文化交流史）。然而，真正从根本上颠复、提出新的「横切式叙事」的，就是这套书了：它挑选一个特定历史年分，并告诉你，那时间全世界各地都发生了些什么事。
★推动世界前进的「转换期」：当时人的能动性，及各地重大转变的共时性
然而，挑选特定年分，并不是漫无目的的挑选，也不是以后人眼光做后设角度的挑选。本套书挑选的11个年分，都是「当时人们深切感受到重大变化」的转换期。他们跟今天的我们一样，都面对不可预测的未来，不断做出相同或迥异的选择。本套书即针对此能动性进行分析。同时，这样的变化具备「共时性」，好几个地区同时产生了类似的重大转变，而这段转换期带动了世界前往下一个阶段。本套书开创了某种可能，也就是不以零星四散的方式叙述，而是透过广阔的视野，通盘关注同一时间各地人们直接面对的问题，以及他们回应问题的多样性与共通性。
★具体实例如涟漪一般，彼此碰撞而成的世界
本套书虽标举全球史的广阔视野，但在挑选篇章上抱持自由态度，不强制对同一时间的世界各地进行平均挑选，而是在这狭窄但别具意义的时间范围内，尽可能提供鲜明生动的实例。这些事例像涟漪一般，不断往外扩散又彼此重合；描绘出这些涟漪彼此碰撞的轨迹，就是本套书的特征。「世界史」不是各国国别史的集合体，也不是单一框架下的均质产物；从扎根于各地区的视野出发，透过彼此接触的对话，展现出活生生的鲜明姿态，这才是本套书所谈的世界史。
★主流与非主流并进，拓宽视野，提升历史素养
专文由各册编者自由挑选，不局限是主流或非主流地域的历史。部分册数挑选广为人知的历史进行分析（如第一册，罗马帝国与秦汉帝国）；部分册数则依该年代面临之变迁，挑选鲜为人知的历史为例（如第八册，北亚毛皮贸易、东南亚海盗与印度洋西岸奴隶制）。在培养新时代提倡的「历史素养」时，拓宽以往对历史的理解视野是必要的。而本套书正是最好的示范与参考用书。
★各册编者总论，重点补充专栏，以及台湾学者推荐序
各册开头均附该册编者总论，讲述该特定年分世界各地面临的重大转变为何，带领读者概观整体样貌。除了主要叙述，也附上做为补充的专栏。本次引进繁体中文版，也邀请历史学者担任各册导读人，补充台湾在地学者的观点。
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