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本系列丛书探讨东亚矛盾现实的历史渊源与形成过程，切入问题的核心。这个系列以学术研究成果为基础，描绘了以日中韩为中心的东亚冲突与和解历史的核心。
这是本丛书的第一册，重点在介绍清朝历史。作者从动荡的东亚视角出发，描绘出丰臣秀吉出兵朝鲜以降，直到近代日俄战争为止的东亚世界。并企图从中发掘出东亚国家之间，长久的文化与政治纠葛，并据以了解当前东亚领土争议与情感纠葛的根源。
明朝以儒教为基础，区分「中华」和「夷狄」，建构起「朝贡一元体制」，为东亚秩序体系奠下基础。这种「僵化」秩序体系，到了十六世纪，随着明朝内外问题日益严重，这个体系也开始动摇。渴求中国物产的日本以走私的方式，打破海禁与朝贡贸易的限制，使「朝贡一元体制」丧失实质功能。明朝北邻的蒙古也屡屡跨越长城，迫使明朝承认对蒙古有利的贸易条件。东亚的势力开始变得多元，既有秩序也变得无法维持治安，因而呈现出动荡不安的状态。
在此背景下，兴起于辽东的满洲族建立大清国，并在因缘际会之下，以「蛮夷」身分入关统治汉族，从而成为「中华」正统。入关后的清朝，首先面临的问题是，要如何取代明朝的「中华观」，成为正统的中华帝国？而随着清朝逐步将统治权扩及蒙古、西藏与穆斯林地区，清朝又要怎样君临这些地方。
清朝找出了与明朝迥然不同的答案。清朝与汉人的明朝不同，不坚持华夷之辩所建构的「朝贡一元体制」，因而在其漫长的统治期间，在不同族群区域采取不同方式的统治。即使到了雍正时代，清朝也提出与明朝的永乐皇帝一样提出了「华夷一家」的说词，但两者在内容上却完全相反。永乐皇帝的华夷一家以区分华、夷为基点，而雍正皇帝则重视「一家」，而不再区分华、夷，使清朝彻底成为「中华」。然而，重新建构出来的全新华夷秩序，虽然让清朝得以转化为「华」，不过当新的「夷」出现时，华夷之辩的老传统就又再度复活。
随着清帝国统治圈的扩大，在不同世界采取不同统治方针的统治手段，也逐渐受到挑战，特别当清朝所建构的新华夷秩序在十九世纪末面临自西方的挑战时，整个东亚都受到强烈的冲击。在西方各国相继前来，并展现出它们的船坚炮利下，由西方传入，以「民族」为基础的概念，遂强烈地冲击着仰赖多元建构的清朝。为了在西方的压力下寻求因应之道，清朝舍弃原本的多元体制，转而建构一元体制。然而，放弃多元统治的结果，反而让通过此种制度而得以共存的各个族群，产生离心力，最终在帝国衰亡的过程中，纷纷寻求自主。
本书详细叙述清朝的兴亡并深入分析。我们从中可以读到，清朝是如何从一个蕞尔的渔猎民族，逐步转变为称霸东亚的庞大帝国？清朝是如何将自身作为「蛮夷」的身分，转化为「中华」的主人？又是如何在面临冲击下，采取创新的因应之道？当清朝的改革失去了既有的多元包容，这个王朝又是怎样走向灭亡？
作者介绍
作者简介
冈本隆司
1965年生于京都市，现任早稻田大学教授。曾就读于京都大学大学院文学研究科东洋史学博士后期课程，未取得学位退学。拥有文学博士学位。历任宫崎大学副教授、京都府立大学教授，后转任现职。专攻领域为东洋史与近代亚洲史。着有《历史学家写给所有人的日本史》、《历史学家写给所有人的中国史》、《朝鲜的困境：在日清之间追求独立自主的历史》、《中国的形成》、《中国为何反日？：中日对立五百年的深层结构》等书。
译者简介
黄钰晴
成大中文系毕业，现为日文译者。译有《冲绳走私女王：夏子》、《亚历山大的征服与神话》、《空中帝国──美国的二十世纪》、《大英帝国的经验》等书。
目录
序言──多元化的东亚
第一章 明清交替
1 没落与兴起
2 「大清国」
3 入关
第二章 东亚的变貌
1 并吞中国
2 掌握沿海
3 称霸草原世界
第三章 雍正皇帝
1 重整对外秩序
2 康熙时代结束
3 改革的时代
第四章 盛世
1 改革告终
2 思想控制
3 进入干隆时代
4 高度成熟的文化
5 光荣的背后
6 渐趋黯淡的「盛世」
第五章 内忧外患
1 「盛世」的善后
2 步入动乱的时代
3 「中兴」
第六章 清末
1 统治汉人的体制变化
2 西北秩序的转变
3 「海防」与「属国」
4 「属国」重整
第七章 终局──多元共存的消逝
1 十年动乱
2 变貌
3 解体
结语──清朝及其时代
后记
参考文献
年表
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