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文本张爱玲 │ 张小虹 │ 时报 │ 9789571383156
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张爱玲（1920.9.30－1995.9.8）百年冥诞暨逝世25周年纪念
绞尽脑汁、招数用尽，还请来一堆理论界的天兵天将，不是故作深奥，而是想让她们与他们凑个八仙过海，给张爱玲贺寿来着。
如何从一个字交织出整个锦绣大千世界？或是从一个字端倪出千年的宗法感性秩序？怎样的阅读可以让文学书写「像迷宫，像拼图游戏，又像推理侦探小说」，而怎样的思考能在诙谐幽默中保有批判的强度与力道？
《文本张爱玲》从解构张爱玲的本名与真人实事开始，展开「文本表面」跨语际与跨文化的华丽阅读，直捣「宗法父权」作为语言文化机制与性别权力机制的黄龙。全书穿梭游走于张爱玲文学与传记的「字中有字」与「性别中有姓别」，让张爱玲成为「无主文本」，让张爱玲不断「差异化」张爱玲，不再有本源、本宗、本尊、本名可供最后依归。
本书前四章以张爱玲家族史与女性家族成员为主轴，扩及张爱玲的文学文本与历史、法律、文化脉络──文本，后数章针对张爱玲文学不同的文本进行读细。作者凸显语言文字作为「文本表面」的繁复交织，以开展对宗法父权作为文化机制与语言机制的双重批判。
2020年乃张爱玲的百年冥诞纪念，也是美国通过宪法第19条修正案、确立女性投票权的百年纪念，两个百年的并置给出了两种革命路线的参照。19世纪末「女性参政权」的争取，标示了近现代妇女运动与女性主义的发轫，1920年美国女性投票权之诞生，乃是由此奠立了重要的性别革命里程碑。而同样出生于1920年的张爱玲，给出的却是「宗法父权」作为「感性分隔共享」秩序的持续裂变，一场文学的感性革命。没有这样的跨界比较，读者大概无法深刻体悟为何张爱玲的文学感性革命，其撼动力道一点不输街头抗争的摇旗呐喊。
《文本张爱玲》的研究，来自作者张小虹阅读《小团员》后的提问：为什么大部分的批评家（包括众多的女性主义学者）「读不懂」《小团圆》？
「读不懂」张爱玲，是否正意味着读者的批判语言与理论化思考的能力出了问题？若是，那问题出在哪里？读者究竟有没有办法在张爱玲的文本中，读出更复杂交织的文化殊异性，有没有办法反躬自省当代「女性主义」理论与批评的本身，是否早已出现严重的跨文化盲点与论述疲态。而此刻我们能努力尝试「读懂」张爱玲的方法，恐怕不是再带入更多的女性主义理论，而是回到女性主义理论本身去检视。故与其说我们需要再次用女性主义来阅读张爱玲，不如说我们更需要用张爱玲来阅读、来审视、来质疑、来挑战女性主义。这本书就是在女性主义文学研究与性别理论、酷儿理论进入台湾学术界近四十年的此时此刻所进行的反省批判，也是张爱玲研究在百年冥诞之际可能的再次出发。《文本张爱玲》表面上聚焦张爱玲，但也可以是对作家研究、文学研究甚至女性主义研究的整体反思，虽以「文本」为名，有时却不严格禁止作品与文本、作家与书写、隐喻与转喻、深度与表面之间的策略性滑动，尤其是在特意凸显宗法父权批判或女性作家创作实验之际，「除恶未尽」处，怕不也正是女性主义双C（批判与创造）的互搏与共舞之时。
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