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首部新式中国妇女史着为何？
20世纪初期史家如何诉说女人的历史？有何变化?
何谓「五四妇女史观」？如何形成？
本书将展现妇女史编写的新旧元素。
从闺范女教的「列女传」、女权和国族的叙史主轴，
再到「妇女史」专书的形成。
百年前中国女性史书写的形式变化，
是一段蜿蜒交缠的过程，含括社会与学术文化内蕴的转变。
守身殉节、课子知礼，《列女传》长流，循着妇德采摭的范式，层层撷选女人的脸谱；世纪交替革命之际，武德成为积弱反扑的象征，被收编为国族服务；歌颂女德、女杰的书写传统，至五四期间，增添了寻常女性的生活轨迹。
从传记走向专史，数千年漫漫长路，女性史书写何去何从？
本书为学界少数从史学史的角度，梳理中国女性史在晚清民初如何被编写之过程。作者以三部文本为主要讨论对象，三种不同型态的叙史方式，相当具代表性。一为传统史学的《清史稿‧列女传》，二是新旧夹杂的《神州女子新史》，三是名闻遐迩的《中国妇女生活史》。这三部着作呈现了近代中国妇女史写作的众声喧哗，读者得以一览其在体裁、主题、内容选择之间的竞合，以及作者们多元的妇女／性别史观。
本书为衣若兰教授在明清妇女／性别史长期耕耘的基础上，下探至民初的新尝试，带领读者沿着史学发展脉络，重读再思近代中国妇女史。上世纪的女性史书写，在懿德、在贤豪、亦在日常，读者阅读品味之际，可考察百年间女性形象如何呈现、如何塑造，并反思当下。
作者介绍
作者简介
衣若兰
国立台湾师范大学历史系博士，现任国立台湾大学历史系教授。研究领域为:中国女性史、明清社会文化史、中国史学史。曾任核心期刊《明代研究》、《女学学志》主编，英国剑桥大学、日本奈良女子大学、比利时根特大学等访问学者。着有专书《三姑六婆：明代妇女与社会的探索》、《史学与性别：《明史．列女传》与明代女性史之建构》，以及〈论中国性别史研究的多元交织〉、 “ Gender and Sericulture Ritual Practice in Sixteenth Century China”等多篇学术期刊、专书论文。
目录
自序
第一章 新旧史学碰撞中的妇女史着
一、妇女与近代中国史研究
二、「五四话语」主宰的中国妇女史研究
三、文本选择
四、传记与女性史书写
五、新旧史学的交手
六、本书架构
第二章 永恒的「列女传」
一、最后的正史
二、女德采摭
三、母仪典范
四、女德表扬制度的变化
五、贤母传记体例的确立
六、小结
第三章 「女子新史」的出现
一、首部新式中国妇女史面世
二、何谓「新史」？
三、国魂与女权双管齐下
四、「新瓶装旧酒」：女性典范的塑造与评价
五、小结
第四章 「妇女史」的成形
一、一九二○年代的妇女史
二、谁的妇女史？
三、何种「生活史」？
四、妇女解放风潮
五、学术革新
六、小结
第五章 近代中国的「妇女史观」
一、被抨击的「五四史观」
二、写作体裁与架构
三、妇德典范选择与转移
四、妇女史观：闺范、女权与社会改造
五、小结
第六章 结语：重读近代中国妇女史
附录 上海奇遇
征引书目
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