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大分流、大革命、大变局
从欧洲到新世界，再到华夏大陆，清教徒缔造了现代世界的形成！
清教徒不只信仰虔诚，更富于创新与反抗，更善于组织社区、建立社会，
契约精神、法治社会及宪政国家，皆来自于清教徒追求自由的历史！
不了解清教徒文化，就无法真正了解历史的变化与文明秩序的核心价值！
★★华语世界第一部综论清教徒历史及英美保守主义思想的宏观史着★★
★★深入分析西方基督教文明，如何影响近代世界历史发展★★
从欧洲到新世界，再到华夏大陆，清教徒缔造了现代世界的形成！
清教徒不只信仰虔诚，更富于创新与反抗，更善于组织社区、建立社会，
契约精神、法治社会及宪政国家，皆来自于清教徒追求自由的历史！
不了解清教徒文化，就无法真正了解历史的变化与文明秩序的核心价值！
★★华语世界第一部综论清教徒历史及英美保守主义思想的宏观史着★★
★★深入分析西方基督教文明，如何影响近代世界历史发展★★
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【套书焦点】
◎宗教改革运动孕育的基督新教精神与清教徒文化，
如何催生法治社会及宪政国家，奠定现代文明的秩序基础？
◎历经启蒙运动，追求自由、平等普世价值的欧陆国家，
为何会在近代发生一系列大革命，最终陷入极权主义的灾难？
◎近代中国面对「千年未有之大变局」，多次推动「西化」改革，
为何总是以失败收场，最终沦为无神论的共产专制国家？
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《大光：宗教改革、观念对决与国族兴衰》全书分为三卷，以宏观的视野描绘了英美、欧陆及东亚（中国及日本）三地，自十六世纪宗教改革运动以来的五百年历史变化。
这些历史变化包括了：宗教改革之后，日内瓦、荷兰等小国的独立，与英国与美国「清教徒秩序」的建立；启蒙运动后的欧洲大陆，历经法国大革命到俄国大革命的百年动乱，如何引发世界大战，并最终催生了极权主义的灾难；还有近代中国，自鸦片战争以来所面临的西力入侵，与相应而生的社会转型。
本书虽分为独立的三卷，但以一个相同的主题使三卷得以连贯为完整的长篇史诗，即——清教徒的观念秩序及追求自由的保守主义思想，如何影响历史走向，最终推动了法治社会及宪政国家的建立，奠定了现代世界秩序的基础。
■近代世界的历史「大分流」，始于十六世纪的宗教改革，而非地理大发现！
近代世界历史的开端，应该从十六世纪初的宗教改革运动谈起，而非哥伦布发现美洲新世界的「地理大发现」。宗教改革起源于马丁‧路德批判旧教会的腐败，之后陆续形成了各种不同的基督教派别，其中最重要的一支，便是以喀尔文为首的归正宗（Reformed church）。
喀尔文思想从十六世纪开始传播至西欧各地，他在英格兰地区的追随者被称为「清教徒」（Puritan）；在苏格兰地区的追随者，则建立了「长老会」（Presbyterian church）。直至十七世纪，在欧陆各地及北美大陆，形成了大大小小各种由清教徒与长老会信众所组建的社区共同体，他们的「观念秩序」形成了强大的社会力量，开启了历史迈向现代化进程的序幕。
■清教徒的观念秩序，是推动历史进步、社会转型、迈向现代世界的关键！
观念秩序（Ethos）是古希腊哲学家亚里斯多德使用的政治学概念，意指一个社区、国家的信仰传统与公共精神，也就是一般常民所依循的社会伦理规范，而非高深的哲学思想或理论；现代的美国诗人及思想家艾略特（T. S. Eliot）更进一步指出，「人民的观念秩序，决定了从政者的行为好坏」。
本书是华语世界第一部将清教徒观念秩序、精神和心灵秩序与英美保守主义政治哲学融会贯通的着作；并主张现代民主政治与自由社会运作的基础，均源自于清教徒朴素的观念秩序，及衍生的各种哲学思想与政治观念，包括了权力制衡、资本主义、自由市场等重要的概念。
最早提出这些观念的思想家或学者，都是清教徒或是与清教徒文化关系密切的英国或苏格兰人。因此可以说，清教徒文化是西方社会转型、发展为现代社会的重要关键。
■国族兴亡，才能有效地掌握文明秩序的核心价值，反思历史兴衰
本书从十六世纪欧洲宗教改革出发，全面分析英美清教徒传统的核心价值，并以此批判欧陆与中国现代化失败经验。作者认为，唯有透过清教徒的精神及文化，才能掌握西方以基督教文明为核心所建构的世界秩序，进而有效地理解近代国家兴衰的脉络，反思自身社会的不足与局限。
作者认为，清教徒的历史对于历经白色恐怖及党外运动的台湾社会而言，更有着特殊的历史情感与意义。「大光」一词出自圣经，象征了世人在黑暗中追求光明、在绝望中祈求希望的时刻。相信本书能带给台湾及使用华语的读者，一个有别于传统史观的全新历史图像。
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