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他们没在写小说的时候：戒严台湾小说家群像 | 朱宥勋 | 大块文化 | 9789860777338
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＃朱宥勋发表连载时深受好评敲碗不断的台湾文学故事终于出版！
＃「我希望可以在这系列文章里，让文学读者重新认识台湾的作家前辈，认识他们的精神、意志与勇气；我也希望可以稍微让非文学读者感受到，就算你未必嗜读文学作品，这些人本身的生命故事，及其对世界的热情与执着，都有如小说一样精彩。」——朱宥勋
越知道他们的故事，就越能不惊诧于现世波澜，越相信文学之神终会回报一切。
台湾文学被「发现」的历程，就像是启蒙时代的除魅，把各种蒙在文学上的遮蔽与限制去除，会看到台湾文学这一路走来，像是逐渐重新发现自己的优点而愿意自我肯定的人们，把眼光从被误导的他方移开，愿意好好正视自己的优点与不足，建立适当的评价观点，肯定自己并砥砺向前。文学是民族的精神，文学史是建立国族认同的历程，文学史观也许就是对自己国家灵魂的自信。
但我们有多了解自己的灵魂，我们能因为自己的文学产生多少自信？
这是朱宥勋给自己的命题，《他们没在写小说的时候：戒严台湾小说家群像》就是他回应这份命题的第一份答案。在本书里他谈了九位小说家的故事：钟肇政、钟理和、叶石涛、林海音、陈千武、聂华苓、郭松棻、陈映真、七等生，这些小说家都有传世的作品，但他们在写小说之外所做的事，更是影响了往后的文学发展。这是以独特观点切入的文学故事，不谈作品分析，着重在创作者必须面对的许多在创作之外的「战场」，而他们没在写小说的时候所做的事，大格局地影响了往后的台湾文学。
他写钟肇政在创作之外，努力让跨越语言断层的本省籍作家，在几乎被外省作家占去的报章版面中露出头角，他永远不只想到自己的创作，还去鼓励并帮忙其他作家；
写钟理和怎么在孱弱身躯与文学理想中奋战，还要面对政治漠视的摧残，成为了台湾文学艰苦与奋斗的象征；
写叶石涛从小说转战评论，为不被正视的同代台湾作家作品，争取评价与定位，鼓励作家创作，为未来的台湾文学擘画布局；
写林海音努力平衡省籍、语言、性别与政治，让更多不同于官方主流的优秀作家有发表空间，培养更多优秀的创作者；
写陈千武怎么勇敢挑战殖民者的霸气，睥睨日本或国民政府设下的阻碍，永远用超越殖民者的霸气一较高下；
写聂华苓的故事架构更是庞大，彷佛一幅冷战时代的全球文化攻防战略图，人们的情感梦想与政治攻防错落其间；
写郭松棻投身保钓运动因而无法返乡，而他的作品却写出了多少台湾人都未曾看过的台湾；
写陈映真这台湾文学史上最令人心情复杂的作家，爬梳出戒严体制下人道主义理想青年复杂的抉择；
写七等生奋力将自己变成一件坚持艺术的大作品，不管其他人都已经转向。
这些故事凝练出小说家们毕生的苦心与执着，这些故事也向我们展现台湾文学如何努力找到自己的路，说自己的故事。这些故事一方面带我们回到当时的时空背景，还原小说家们创作时面对的困境；另一方面也是以朱宥勋的观点来建构台湾文学史，特别是在政治压力满点之下的戒严台湾文学史。
本书〈后记〉里所表露的，应该是最适合来说明这些小说家之于台湾的意义，以及为什么要说他们的故事：
每次想到钟肇政，我就会问自己：如果他都没有放弃了，你有什么却步的理由？
我能像钟理和一样，坚持写到不能再写为止吗？
我有没有叶石涛的坚忍，能等到冰封雪融的一刻？
我有林海音的耐心与细致，能为了更远大的目标而调和众人吗？
我是否能跟陈千武一样，拥有无可摧折的自信？
聂华苓的格局与敏锐，郭松棻的深思与内省，陈映真与七等生看似相反却犹如镜像的执着⋯⋯
我不想说一些「典型在夙昔」之类的老头修辞，但我确实感激他们，在很多犹疑时刻为我照亮眼前路。
我越知道他们的故事，就彷佛越能不惊诧于现世波澜，越相信文学之神终会回报一切。
如果这本书的读者，也能分到一丝一毫类似的力量，就再值得不过了。
＃「我希望可以在这系列文章里，让文学读者重新认识台湾的作家前辈，认识他们的精神、意志与勇气；我也希望可以稍微让非文学读者感受到，就算你未必嗜读文学作品，这些人本身的生命故事，及其对世界的热情与执着，都有如小说一样精彩。」——朱宥勋
越知道他们的故事，就越能不惊诧于现世波澜，越相信文学之神终会回报一切。
台湾文学被「发现」的历程，就像是启蒙时代的除魅，把各种蒙在文学上的遮蔽与限制去除，会看到台湾文学这一路走来，像是逐渐重新发现自己的优点而愿意自我肯定的人们，把眼光从被误导的他方移开，愿意好好正视自己的优点与不足，建立适当的评价观点，肯定自己并砥砺向前。文学是民族的精神，文学史是建立国族认同的历程，文学史观也许就是对自己国家灵魂的自信。
但我们有多了解自己的灵魂，我们能因为自己的文学产生多少自信？
这是朱宥勋给自己的命题，《他们没在写小说的时候：戒严台湾小说家群像》就是他回应这份命题的第一份答案。在本书里他谈了九位小说家的故事：钟肇政、钟理和、叶石涛、林海音、陈千武、聂华苓、郭松棻、陈映真、七等生，这些小说家都有传世的作品，但他们在写小说之外所做的事，更是影响了往后的文学发展。这是以独特观点切入的文学故事，不谈作品分析，着重在创作者必须面对的许多在创作之外的「战场」，而他们没在写小说的时候所做的事，大格局地影响了往后的台湾文学。
他写钟肇政在创作之外，努力让跨越语言断层的本省籍作家，在几乎被外省作家占去的报章版面中露出头角，他永远不只想到自己的创作，还去鼓励并帮忙其他作家；
写钟理和怎么在孱弱身躯与文学理想中奋战，还要面对政治漠视的摧残，成为了台湾文学艰苦与奋斗的象征；
写叶石涛从小说转战评论，为不被正视的同代台湾作家作品，争取评价与定位，鼓励作家创作，为未来的台湾文学擘画布局；
写林海音努力平衡省籍、语言、性别与政治，让更多不同于官方主流的优秀作家有发表空间，培养更多优秀的创作者；
写陈千武怎么勇敢挑战殖民者的霸气，睥睨日本或国民政府设下的阻碍，永远用超越殖民者的霸气一较高下；
写聂华苓的故事架构更是庞大，彷佛一幅冷战时代的全球文化攻防战略图，人们的情感梦想与政治攻防错落其间；
写郭松棻投身保钓运动因而无法返乡，而他的作品却写出了多少台湾人都未曾看过的台湾；
写陈映真这台湾文学史上最令人心情复杂的作家，爬梳出戒严体制下人道主义理想青年复杂的抉择；
写七等生奋力将自己变成一件坚持艺术的大作品，不管其他人都已经转向。
这些故事凝练出小说家们毕生的苦心与执着，这些故事也向我们展现台湾文学如何努力找到自己的路，说自己的故事。这些故事一方面带我们回到当时的时空背景，还原小说家们创作时面对的困境；另一方面也是以朱宥勋的观点来建构台湾文学史，特别是在政治压力满点之下的戒严台湾文学史。
本书〈后记〉里所表露的，应该是最适合来说明这些小说家之于台湾的意义，以及为什么要说他们的故事：
每次想到钟肇政，我就会问自己：如果他都没有放弃了，你有什么却步的理由？
我能像钟理和一样，坚持写到不能再写为止吗？
我有没有叶石涛的坚忍，能等到冰封雪融的一刻？
我有林海音的耐心与细致，能为了更远大的目标而调和众人吗？
我是否能跟陈千武一样，拥有无可摧折的自信？
聂华苓的格局与敏锐，郭松棻的深思与内省，陈映真与七等生看似相反却犹如镜像的执着⋯⋯
我不想说一些「典型在夙昔」之类的老头修辞，但我确实感激他们，在很多犹疑时刻为我照亮眼前路。
我越知道他们的故事，就彷佛越能不惊诧于现世波澜，越相信文学之神终会回报一切。
如果这本书的读者，也能分到一丝一毫类似的力量，就再值得不过了。
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