唯一能将人类福祉转变为公民权利的，就是言论自由。
「言论自由仍是人民权利的唯一金钥。」──德国哲学家康德（Immanuel Kant）
人权是什么？
追求人权与追求人类福祉有何不同？
为何言论自由是人权的先决条件？
因为，若非建立在言论自由的基础上，
人权的概念就不会有任何明确的意义；
此外，言论自由需要民主，
而且是一种高度参与的宪政民主制度。
即使在保障人类福祉表现良好的国家，
若不能保障安全且范围广泛的公共言论自由，
也绝不会保障人权。
人权是什么？
当今世界上几乎所有的重要问题──
贫穷、种族主义、性别歧视、虐童、环境污染、人口贩卖、
军备控制、医疗保健、企业权力、政治迫害──都涉及人权。
1990年，随着冷战的结束，哥伦比亚大学教授路易斯．亨金（Louis Henkin）宣称：
「人权是我们这个时代的理念，是唯一得到普遍接受的政治道德理念。」
他说得对吗？
整个地球如今是否生活在一个单一、无所不包的正义法典之下？是否应该如此？
问题是，
人权概念能做哪些其他司法制度从未做过的事？
如果我们无法回答这个问题，那就很难解释我们为什么要重视人权了。
为什么需要言论自由？
因为──
唯一能将由政府管理的人类福祉转变为以公民为对象的人权，就是言论自由。
为了建立一个人权体制，
言论自由不能仅仅被当作《世界人权宣言》条目中的一项权利。
如果人权要有任何不同于纯粹管理人类福祉的意义，
那么在安全、稳固的公共领域内的言论自由，
就是人权的存在不可或缺的先决条件。
《世界人权宣言》用简单的语言陈述了基本原则。
根据第5条：「任何人不得加以酷刑，或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚。」根据第7条：「法律之前人人平等，并有权享受法律的平等保护，不受任何歧视。人人有权享受平等保护，以免受违反本宣言的任何歧视行为以及煽动这种歧视的任何行为之害。」
「公园里的肥皂箱」就是言论自由的典型象征，
尽管很少有人真会这么做，尽管街头抗议活动依然健在，
但如今人们的肥皂箱变成了「网上发言」，
「公园」则为社交媒体网站所取代。
然而，今日世界的言论自由似乎充满了危险性，
也许有很多人已感受到云端媒体的言论太自由、太泛滥了，
虚假、危言耸听和挑衅或制造仇恨的言论似乎动摇了知情公民追求人权的信念。
这样的言论真的可以保障人权吗？
大家从未认真区别真正以公民为导向的人权体制，与纯粹由国家垄断的人类福祉管理体制──它们不仅是人权的变种，还是人权的对立面。
无论我们多么频繁、多么自信地复诵这些原则。
一旦我们将两个完全矛盾的概念混淆时，
只证明我们一开始就没把这件事想清楚，
现在，是重新思考人权的时候了！
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哲学作家＆哲学鸡蛋糕脑板 朱家安
国立台湾大学社会科学院院长 苏宏达
（依姓氏笔划排列）
