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◎ 这是认不出离家多年的儿子，而亲手杀了儿子的母亲的故事；这也是离开母亲在外多年的卡缪心中埋得最深的那根针。
◎ 一九五七年诺贝尔文学奖得主卡缪面对自我放逐之旅的核心之作。
◎ 卡缪将社会新闻翻转为思考人性与荒谬的杰作。
◎ 徐佳华、童伟格、严慧莹专文导读推荐。
◎ 特别收录卡缪为戏剧作品亲自撰写的序文。
犯罪是一种孤独，就算一千个人一起动手也一样。
孤独地活、孤独地杀人，现在孤独地死，这是应当的。
《误会》是卡缪作品中最简单易懂也最耸动的创作。卡缪从《阿尔及尔回声报》上读到一则报导，这新闻撼动了他，因为在这个事件里他看到了自己的影子。他因此写下了《误会》，这个故事也在小说《异乡人》里以剪报的形式登场过。
小说《异乡人》里的剪报版本是这样：一个男人离开捷克小村到外地闯天下。二十五年后，赚了大钱，带妻儿回故乡。她母亲和妹妹在家乡开了旅店。为了给她们惊喜，他将妻儿安置在另外一家旅馆，自己到母亲的旅店去。他进门时，母亲并未认出他来。他想开个玩笑，便突发奇想订了个房间，还亮出钱财。夜里，母亲和妹妹杀了他，偷了钱财，把尸体丢到河里。到了早上，他的妻子来了，在不知情的情况下说出了旅人的身分。母亲上吊自杀，妹妹投井自尽。
这个故事必然纠缠着卡缪，让他在小说里的简单描述外，再度发展这个主题，添加血肉创作成完整的三幕剧：返乡的旅人与多年不见的母亲和妹妹相互试探，旅人在不说破身分的前提下试图与她们交心，不知情的母亲与妹妹决心谋财害命，但她们为了避免杀人良心不安而拒绝多认识旅人。在多重误会之下，母女俩迷昏了自己的亲人，夺取金钱，将其丢入河中溺毙⋯⋯
这个故事刺痛了卡缪的心，这来自于他从北非到法国流徙生涯的恐惧，也因为他把母亲留在阿尔及尔前往巴黎的罪咎感。他曾写到，像自己这样的一个孩子，人生整个观感都由他与母亲的关系而界定。也因为《误会》这个故事对卡缪意义重大，他在两个作品里都写到它，但却用了相异的手法来呈现：《异乡人》的主角莫梭被检察官和媒体控诉形同谋杀了母亲，而《误会》里的故事则是母亲杀死了儿子，像是对映的两面，显现出卡缪思考人类荒谬处境的最佳案例。
《误会》是卡缪自我定义的作品，也是他不得不写的重要创作，更是进入卡缪荒谬思考领域最简单也最深刻的辩证。
卡缪荒谬系列四部曲：《异乡人》、《薛西弗斯的神话》、《卡里古拉》、《误会》
「《误会》是卡缪创作现代悲剧的尝试，有命运的捉弄，人性却更为关键。其标题原文malentendu由mal和entendu组成，字面原意为误听、听不清楚，引申为误会、误解，搬演着人与人之间的各说各话、彼此揣测，谁也无法帮谁，无人得到拯救。然而悲剧的设定之下却确实隐含着正面寓意 ：在是非颠倒、善恶不明的荒谬世界中，唯有诚实和真切的语言能够带来救赎。」——徐佳华，〈思考荒谬，书写荒谬〉
「卡缪是借由《误会》，反向展演了一个事关人之存有的积极建议。亦是因此，一方面我们可知，就创作思维而言，《误会》明确位于《卡里古拉》，这部卡缪「荒谬时期」代表剧作的延长线上，而以相对更简练的形构，示现对他而言，人的所谓「谬误」：因为否定人，卡里古拉不得不毁掉自身；因为否定自身，《误会》里的尚，终究毁灭了此身所向的所有人。」——童伟格，〈命运的脸孔〉
「在《异乡人》中，莫梭在囚室床垫下发现一截发黄的报纸，上面刊载的就是（《误会》的故事来源）这则社会新闻，莫梭的感想是：『我认为那个旅人有点活该，玩笑不能乱开』。这句话毋宁就是《误会》的精髓：面对严肃的生命，必须真诚，不能乱开玩笑！其实很简单，不必屈服于荒谬的命运，不必拐弯抹角，不必猜测揣度，不必把情况弄得复杂，只消说出事实，按照人性、常理说自己是儿子，不就可以避免这桩悲剧？如同《瘟疫》一书中塔卢所说的：『人类的一切不幸都来自于他们不把话讲清楚明白。』」——严慧莹，〈卡缪的戏剧创作〉
「那是撕破的、发黄的剪报，里面提到某个不知名国家的男人（莫梭想像那是捷克），离家多年后回到了母亲经营的旅馆，却遭到认不出他的母亲和姐妹抢劫并谋杀。卡缪一九三五年实际上在阿尔及尔的报纸上看过这个故事，没有把它忘掉。他在《异乡人》此处用上了它，后来又让它成为剧作《误会》的中心内容。这个故事刺痛了卡缪的心，既因为他对流浪生涯的特殊恐惧，也因为他把母亲留在阿尔及尔而前往巴黎的罪咎感。⋯⋯一个儿子因为母亲认不得他而被杀死，这个处境对任何读者来说充满了心理上的意义，对卡缪尤其如此。他曾写到，像自己这样的一个孩子，人生『整个观感』都由他与母亲的关系而界定。」——艾莉丝・卡普兰，《寻找异乡人》
「一个儿子不说出自己名字而想被认出，却因误会被他母亲和妹妹杀了，这就是这部剧的主题。毫无疑问，这是对人性非常悲观的一个视角。但对人来说，也可能得出一个相对的乐观视角。因为，其实如果儿子说『是我，我叫什么名字』，一切就会改观。这也就是说，在这个不公不义、冷漠的世界，用最简单的真诚和最正确的字眼，人可以自救，也可以救其他人。」——卡缪，〈卡缪戏剧集序〉
◎ 一九五七年诺贝尔文学奖得主卡缪面对自我放逐之旅的核心之作。
◎ 卡缪将社会新闻翻转为思考人性与荒谬的杰作。
◎ 徐佳华、童伟格、严慧莹专文导读推荐。
◎ 特别收录卡缪为戏剧作品亲自撰写的序文。
犯罪是一种孤独，就算一千个人一起动手也一样。
孤独地活、孤独地杀人，现在孤独地死，这是应当的。
《误会》是卡缪作品中最简单易懂也最耸动的创作。卡缪从《阿尔及尔回声报》上读到一则报导，这新闻撼动了他，因为在这个事件里他看到了自己的影子。他因此写下了《误会》，这个故事也在小说《异乡人》里以剪报的形式登场过。
小说《异乡人》里的剪报版本是这样：一个男人离开捷克小村到外地闯天下。二十五年后，赚了大钱，带妻儿回故乡。她母亲和妹妹在家乡开了旅店。为了给她们惊喜，他将妻儿安置在另外一家旅馆，自己到母亲的旅店去。他进门时，母亲并未认出他来。他想开个玩笑，便突发奇想订了个房间，还亮出钱财。夜里，母亲和妹妹杀了他，偷了钱财，把尸体丢到河里。到了早上，他的妻子来了，在不知情的情况下说出了旅人的身分。母亲上吊自杀，妹妹投井自尽。
这个故事必然纠缠着卡缪，让他在小说里的简单描述外，再度发展这个主题，添加血肉创作成完整的三幕剧：返乡的旅人与多年不见的母亲和妹妹相互试探，旅人在不说破身分的前提下试图与她们交心，不知情的母亲与妹妹决心谋财害命，但她们为了避免杀人良心不安而拒绝多认识旅人。在多重误会之下，母女俩迷昏了自己的亲人，夺取金钱，将其丢入河中溺毙⋯⋯
这个故事刺痛了卡缪的心，这来自于他从北非到法国流徙生涯的恐惧，也因为他把母亲留在阿尔及尔前往巴黎的罪咎感。他曾写到，像自己这样的一个孩子，人生整个观感都由他与母亲的关系而界定。也因为《误会》这个故事对卡缪意义重大，他在两个作品里都写到它，但却用了相异的手法来呈现：《异乡人》的主角莫梭被检察官和媒体控诉形同谋杀了母亲，而《误会》里的故事则是母亲杀死了儿子，像是对映的两面，显现出卡缪思考人类荒谬处境的最佳案例。
《误会》是卡缪自我定义的作品，也是他不得不写的重要创作，更是进入卡缪荒谬思考领域最简单也最深刻的辩证。
卡缪荒谬系列四部曲：《异乡人》、《薛西弗斯的神话》、《卡里古拉》、《误会》
「《误会》是卡缪创作现代悲剧的尝试，有命运的捉弄，人性却更为关键。其标题原文malentendu由mal和entendu组成，字面原意为误听、听不清楚，引申为误会、误解，搬演着人与人之间的各说各话、彼此揣测，谁也无法帮谁，无人得到拯救。然而悲剧的设定之下却确实隐含着正面寓意 ：在是非颠倒、善恶不明的荒谬世界中，唯有诚实和真切的语言能够带来救赎。」——徐佳华，〈思考荒谬，书写荒谬〉
「卡缪是借由《误会》，反向展演了一个事关人之存有的积极建议。亦是因此，一方面我们可知，就创作思维而言，《误会》明确位于《卡里古拉》，这部卡缪「荒谬时期」代表剧作的延长线上，而以相对更简练的形构，示现对他而言，人的所谓「谬误」：因为否定人，卡里古拉不得不毁掉自身；因为否定自身，《误会》里的尚，终究毁灭了此身所向的所有人。」——童伟格，〈命运的脸孔〉
「在《异乡人》中，莫梭在囚室床垫下发现一截发黄的报纸，上面刊载的就是（《误会》的故事来源）这则社会新闻，莫梭的感想是：『我认为那个旅人有点活该，玩笑不能乱开』。这句话毋宁就是《误会》的精髓：面对严肃的生命，必须真诚，不能乱开玩笑！其实很简单，不必屈服于荒谬的命运，不必拐弯抹角，不必猜测揣度，不必把情况弄得复杂，只消说出事实，按照人性、常理说自己是儿子，不就可以避免这桩悲剧？如同《瘟疫》一书中塔卢所说的：『人类的一切不幸都来自于他们不把话讲清楚明白。』」——严慧莹，〈卡缪的戏剧创作〉
「那是撕破的、发黄的剪报，里面提到某个不知名国家的男人（莫梭想像那是捷克），离家多年后回到了母亲经营的旅馆，却遭到认不出他的母亲和姐妹抢劫并谋杀。卡缪一九三五年实际上在阿尔及尔的报纸上看过这个故事，没有把它忘掉。他在《异乡人》此处用上了它，后来又让它成为剧作《误会》的中心内容。这个故事刺痛了卡缪的心，既因为他对流浪生涯的特殊恐惧，也因为他把母亲留在阿尔及尔而前往巴黎的罪咎感。⋯⋯一个儿子因为母亲认不得他而被杀死，这个处境对任何读者来说充满了心理上的意义，对卡缪尤其如此。他曾写到，像自己这样的一个孩子，人生『整个观感』都由他与母亲的关系而界定。」——艾莉丝・卡普兰，《寻找异乡人》
「一个儿子不说出自己名字而想被认出，却因误会被他母亲和妹妹杀了，这就是这部剧的主题。毫无疑问，这是对人性非常悲观的一个视角。但对人来说，也可能得出一个相对的乐观视角。因为，其实如果儿子说『是我，我叫什么名字』，一切就会改观。这也就是说，在这个不公不义、冷漠的世界，用最简单的真诚和最正确的字眼，人可以自救，也可以救其他人。」——卡缪，〈卡缪戏剧集序〉
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