荒诞的世界与反叛的智者(法国思想长廊下卷) │ 赵越胜 │ 本事 │ 9789887038115

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法国思想长廊下卷，十三章，勒庞、柏格森、朱利安班达、雷蒙阿隆、加谬、保罗萨特、西蒙娜波伏娃、福柯、雅克马里旦、拉康、列奥塔、德里达 ⋯⋯

赵越胜坦承二十世纪法国思想 — 结构主义、语言学符号、后现代主义对人类思想的种种挑战，不过，他说他始终相信，在思想史中，一切现代问题都是古典问题。我们很难发现不曾在古典哲学中提出过的现代「问题」。这就是列奥.施特劳斯要「细读」古典，要花了二十多万字来讨论色诺芬万把字的《论僭政》，以致施特劳斯感叹道:「当我们与僭政直面相逢时，我们的政治科学竟然不认识它」。甚至最标榜「脱轨」的德里达，也坦承他的《论精神》书名，取自启蒙学者爱尔维修那部被烧毁的着作《论精神》。他高声宣布:「在今天的阳光之下，我们不得不继承好比光芒的启蒙主义者。我们不能也绝不可以放弃启蒙，这是天命也是天规。换句话说，我们不可放弃那迫在眉睫的神秘渴望，渴望那黑暗中的守夜祷告，渴望光明，渴望批判和真理。这种真理同时包含着一种对末世的渴望，一种对澄明与神祇的渴望。这是因为它要解构末世话语本身，解构一切对神显示的猜度，解构降临的末世，神的显现和神的再临，解构最后审判」。

所以，我们可以说，法国思想长廊下卷在一系列的解构下，只是为了重新启蒙，一种新启蒙。

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