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「色情就是不行!」这种想法真的不行:「猥亵」为什么违法?从阶级规范到帝国主义的扩张,权力如何以道德之名管制色情 │ 白田秀彰 │ 麦田 │ 9789863448143

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为什么有些书的色情是「艺术」,有些就是「淫秽」? 当色情成为打压言论自由的武器,禁忌,到底谁说了算? 综观司法史,剖析历史上影响当代性规范的6大司法案件 ╳ 4大审查基准 色情漫画宗师山本直树悖德跨刀封面 朱家安(沃草烙哲学主编、作家)、周芷萱(女性主义者)、周伟航(辅仁大学助理教授、时事评论员)、许雅斐(南华大学国际事务与企业学系教授)——一致推荐(按姓氏笔画顺序排列) ▍日本文坛、学界好评 规范性表现的历史就是,发现「比自己道德低劣的人」而规范他们的历史。对于关心表现规范的读者来说是一本必读的书。——东浩纪(三岛由纪夫奖得主、知名次文化研究学者) 法律上的猥亵和习俗上的猥亵有何异同?习俗的猥亵是随着社会的阶层构造而变化的,法律上的猥亵是参照以上,再以统治为目的遵从的,本书彻底说明白了「规定猥亵」的社会力量。——宫台真司(社会学博士) 作者结合独特的观点,同时充分参考了各个领域的研究书籍。通过这本书,揭示了性表达政治动力的关系,读者可以瞥见应该被称为「历史活力」的东西。——奥武则 新闻史研究者 ▍本书特色 1. 这是一本有学术气息的人文漫谈。作者以幽默的口吻,从历史、文化、宗教、制度和法律,循序渐进漫谈「色情」如何慢慢演变为「禁忌」。 2. 作者有十分深厚的法学涵养,从欧美历史上的司法判例来观察「性表现」规范松绑、对象转移﹝从女性到儿童﹞,以及意识形态相互角力等过程。 3.作为受到中国儒家思想、西方文化倾销影响的日本人,本书对西方性规范的描述,都是为了说明最终帝国主义对于日本「性表现」规范的影响,指出对日本人来说,如今人们所以为的「自然而然」,其实是近代国际政治角力的结果。 4. 本书封面绘者山本直树是日本十分重要的色情漫画家,许多知名漫画家都曾表示自己是受到山本直树影响才走上色情漫画之路。 ▍内容简介: ◎过去要求妇女贞洁,是为了要巩固财产继承制度? ◎古典画中的裸女都没有体毛? ◎为什么非得将青少年与色情隔离不可? ◎印刷普及传递知识,却也与性规范息息相关…… ◎抵制色情曾是女性争取性别平等的筹码? 「猥亵」一开始根本没有色情的意思,而「下流」原本是指平民阶层的生活型态?对性的限制,最初不是道德问题,而是经济问题。贵族阶级为了确保财产继承,必须限制性行为以便掌控子嗣繁衍人数,因此色情的规范,其实与封建阶级相辅相成。作者白田秀彰以专业法学素养,回溯人类数千年文明中宗教教义与婚姻制度的演变,列举欧美司法史上重要案例,深度分析性表现规范松绑,以及意识形态互相角力的过程。包括基督教教会如何逐步奠定「性即罪」观念、让诺贝尔文学奖得主海明威名着成为禁书的「席克林案」,到开启性表现与言论自由拉锯战的「罗斯案」等等。读者将从中理解,原来性规范与文明的进展互为表里,而道德或悖德,从来都是话语权的问题。 这是一本为色情平反的书,从历史与文化的面向提出了发人深省的质疑。当西方社会对色情的负面观感随帝国主义的扩张,深植全世界,同时透过制度化,以支配秩序之名行压制之实,白田秀彰呼吁,真正危险的不是性,而是对他人自由的侵害。面对道德与法律上的性规范时,我们都应该思考背后的理由,绝不能视之为理所当然。 ▍漫谈《「色情就是不行!」这种想法真的不行》 §性规范与阶级: 白田秀彰提出,守贞这种事情,说来说去,还是为了财产继承。但真正有趣的,还是当这个限于贵族的习惯,扩及民间社会的过程。从什么时候开始,人类社会产生了「以享乐为耻、生育为大任」的念头? 让「纯洁」变得那么重要的,到底是财产、宗教,还是贵族生活的华丽诱惑? § 色情与文明的相爱相杀: 因为文明发展,所以有了印刷业;因为有了印刷业,关于性的描写大行其道。哪些书籍是淫秽的?哪些书籍的淫秽则「没关系」?禁也禁不完、众人三缄其口,但永远蓬勃发展的性相关产业又会如何与资本主义结合,最终在人类社会中占据重要地位? §道德,一个话语权的问题: 言论自由、女性主义、道德秩序——形塑了如今性表现规范的,正是多方意识形态角力的结果。白田秀彰认为,规范色情表现的主要动机来自于这种想法:「我接触非道德的事情也没关系,但是其他人在道德、规范上比我较松懈,所以应该要限制有不良影响疑虑的事物,来保护其他人」。因此色情对青少年来说到底有多「危险」? 与其说青少年必然脆弱,作者认为,一个政治主体是否有足够的力量,才是影响规范制定更根本的因素。 §性的规范和语言:国家与文化之战: 作者考察了曾经影响日本的外来文化,包含中国儒家文化、西方的基督教道德观等等,并断定日本当今对于性内容的排斥,源于将外国人视线内化的结果;而昔日日本文化中,美丽的「玉门」如今变成暗蒙蒙的「阴道」,正好显示出与性相关的语言,往往超出了性本身,而更是一场文化之战。 ▍读者好评 读完本书后,您可以理解,话语本身的意涵不具普遍性,而是作为一种源于特定宗教、文化或政治目的的策略。——らすこーり 透过简单易懂的语言,这本书提供许多我许多过去从未意识到的观点。——Rivast

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