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生死爱欲II：从中国传统到近现代西方 │ 张灿辉 │ 漫游者 │ 9789864898107
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谈论死亡问题，说的其实是生命问题；
谈论爱欲问题，说的也是人生的挣扎与意义。
关于生命的问题，关键在于人对生命的焦虑（anxiety），而正是这种对生命的焦虑，令我们面对生死爱欲的问题时，更渴望得到答案。换言之，人生的意义无法脱离爱欲与死亡。
我们可以不读孔子或柏拉图，不研究康德或朱熹，不需要知道海德格，不用关心亚里士多德的形而上学，但是生死爱欲的问题，每个人无论喜欢与否，都必须要面对，因为，我们早已身在其中。
这些问题，或多或少总会令我们产生疑惑。这些问题，是「实存问题」（existential problem），而不仅是「理论问题」（theoretical problem）。不过，这个「实存问题」却需要以哲学的思路来处理，同时需要放在相关的文化和历史脉络来加以理解。
《生死爱欲》探讨的，就是人生存在的种种课题，
但真正的核心只有一个，那就是：人的处境问题。
《生死爱欲》I、II两册的内容分别是：
【第 I 册】分为〈希腊神话与哲学〉、〈基督宗教〉两部分。
古希腊及基督宗教传统关于生死爱欲的看法，对整个人类历史文化的长河影响深远。
在希腊哲学中，最初是透过神话来理解人类的能力，从如何创天造地，到以不同的神祇表达不同的力量，例如太阳神或死神等等。西方传统中的「欲爱」（eros）与「德爱」（philia）等概念，也有相关的神话传说，而这些在中国古代神话中是没有的。
基督宗教包含天主教、新教，以及东正教等以耶稣基督为中心的宗教。米开朗基罗的一幅名画，就是神如何创世，创造出人类，而人透过耶稣基督的话语，得知了亚当犯罪，从而打破了上帝与自己之间的隔阂，因此耶稣基督要为世人的罪负责，在地上受苦，为人类钉上十字架，后来再复活，重新拯救人。这种想法影响着所有西方人的心态。
希腊人带给西方文明理性，是要透过自己的努力改变自己，而不是透过神的力量来改变的，虽然基督宗教开创了很多新的内容，但这两者之间似乎潜存了很多冲突。
【第 II 册】包括〈中国传统〉、〈近代到现代西方〉两部分。
在西方世界中，「爱」可以分为四者：欲爱（eros）、德爱（philia）、神爱（agape），以及浪漫爱（romantic love）。西方世界关于爱的哲学很多，然而中国哲学以理论的方式来讲男女之情，却是极少的，但中国文化中，却有很多关于情的文学。情，在中国，似乎是属于文学的。
作者从一幅中国春宫画开始谈中国的「爱」与「情／欲」。在这幅春宫画里，男女在性交过程中，有个小孩在他们旁边吃东西、玩耍，而且这小孩可能是他们的子女：「这幅画应该是出现在晚明，而这幅画的内容，横顾世界各地的情色艺术，从没看过男女性交场景中，会出现小孩在玩耍。即使是布雪（Francois Boucher）这位着名的法国画家，透过神话来表现性爱，在《海克力斯和欧斐尔》（Hercules and Omfala, 1735）画中出现了小孩，但这两个小孩与成人之间并无血亲关系，他们是邱比特（cupid）小爱神。日本的画家胜川春章，大概在中国清初的时候，画了十分多的的春画，但也绝无小孩在旁的性交画面。」
作者认为，中国文化强调感性心理与自然生命，其中一种文化特征，便是李泽厚所为的「乐感文化」，而不像西方那样的罪感文化。或许正因为这个基本的不同，中国与西方世界对于生、死，以及对于情、性、欲，就有着很不一样的看法。
《生死爱欲》两册谈论的领域广阔，从儒释道到唐君毅，从柏拉图到21世纪的网恋，包揽古今东西。不过，只要掌握某些线索，从海德格哲学的一些关键词着手，就不会迷失在宏大论述之中：
第一个关键词是「生命」。
第二个关键词是「世界」。
第三个关键词是「时间」，具体点说，就是「历史性」(Geschichtlichkeit, historicity)。
这两本书没有告诉读者「真爱」是什么，因为它根本无意提供一套关于「爱」的绝对标准，让大家去遵从。
这两本书更重视的是，如何从人的经验出发，呈现「爱」的可能性——爱的类型是如此丰富多样，有欲爱、德爱、神爱、浪漫爱，也有中国的「情」。
人类的爱是自由的，可以是这样、可以是那样。爱的历史，让我们从独断与狭隘的状态之中解放出来。
爱，是回答人类生命意义的关键，
爱欲，是追寻不朽的欲求，
而博爱也是借着上帝的爱来回答人类生命意义的问题。
这些，都是解答生命与死亡问题的一些方向。
作者介绍
作者简介
张灿辉
香港中文大学哲学系及研究院毕业，德国佛莱堡大学哲学博士。研究兴趣包括现象学（特别是胡塞尔和海德格哲学）、爱情哲学、死亡哲学、乌托邦思想、幸福论、大学与通识教育理论等。
曾任香港中文大学哲学系系主任及教授、大学通识教育主任、郑承隆基金亚洲现象学中心主任、通识教育研究中心主任、领袖培育课程主任。2012年退休。
近着有：《异域》(2017)、《Existential Questions》（2019）、《存在之思》(2019)、《悟死共生》(2019)、《我城存殁》(2021)、《为人之学》(2021)、《山城沧桑》(2023)。
摄相现象学着作有：proximity and Distance, 2019，《摄、相、现象学》(2019) 、Earthscape. 2013, Kairos: Phenomenology and Photography, 2009。
业余兴趣：摄相、篆刻。
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