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# 如果行事不择手段，就会变成谋杀者，而我试着要成为的是伸张正义者！
# 一九五七年诺贝尔文学奖得主作品。
# 「他们相信每个生命都具有同等价值，没有任何理念凌驾于人的生命之上，尽管他们为了理念而杀了人。他们身体力行这个理念，乃至于以自身的死来实现它。」——卡缪
卡利亚耶夫和他全世界的弟兄们拒绝神化自己，
因为他们拒绝剥夺别人生命的过度权力。
学习生存与死亡，想要成为人，就要拒绝成为神。
— 卡缪 —
《正义者》是一出五幕的戏剧，卡缪改编一九〇五年俄国革命党人行刺谢尔日大公的故事。大学生卡利亚耶夫反对俄国帝制统治，想寻求革命，他与同伴计画以炸弹刺杀谢尔日大公，试图动摇专制体制。第一次的行动因为谢尔日大公车上有无辜的孩童在，因而紧急取消，卡利亚耶夫认为即使革命重要，却也不应该牺牲无辜的人，也与他的伙伴对此产生激烈辩论，讨论为了正义的理念是不是可以不择手段。之后卡利亚耶夫与同伴找到另一个机会，炸死了大公，但也因此入狱。大公夫人前去狱中与卡利亚耶夫对话，要他供出同党，就可以换得赦免。卡利亚耶夫拒绝了，之后从容就义。他杀了人，虽然是有着更远大的理念而杀人，但不以此理念为借口，而以自己的生命付出代价成就正义，战胜了历史上种种想要站上神坛的虚无主义。
卡缪非常重视这段故事延伸出来的意义，在《反抗者》里也加以讨论。卡缪写道：
「如此全然忘记自身，却又如此关怀其他人的生命，可以想见这些有所不为的谋杀者体验了反抗中最极端的矛盾。我们可以相信，他们在认为暴力是不可避免的同时，也认为暴力是不正当的，杀人是必需，但不可原谅。」
「他们认为不得不然的行动，却又难以自我说服，就想出奉献出自己来合理化一切的办法，以牺牲自己生命来回答对自己提出的问题。对他们而言──如同对他们之前所有的反抗者一样，杀人也就代表自杀，以命抵另一命，在这双重牺牲之中，或许会滋生出一种价值。卡利亚耶夫、瓦纳洛夫斯基和其他同伴相信每个生命都具有同等价值，没有任何理念凌驾于人的生命之上，尽管他们为了理念而杀了人。他们身体力行这个理念，乃至于以死来实现它。」
《正义者》以历史事实化身的人物，透过情感和对话表现出卡缪认为的反抗精神，标志出诚实与责任的反抗意识，并非有理念的反抗便可以牺牲他人，唯一可以牺牲的只有自己，这部剧作也是卡缪对于真正的正义反抗所表达的敬意。
卡缪反抗系列三部曲：《瘟疫》、《反抗者》、《正义者》
名人推荐
# 吴锡德、阮若缺、朱宥勋 专文导读推荐。
卡缪曾在诺贝尔文学奖颁奖典礼上表示：「若他们伤害的是我母亲，我一定会站出来保护她。」作者一生追求的是公平正义，也频频对反抗专制的勇者致敬，但倘若他们的激烈手段可能伤及无辜者的话，卡缪宁可先卫护这群弱者，再完成伟大的理想。他明辨大是大非的精神，才是最纯真、最无私的人性光辉。——阮若缺
综观卡缪一生的书写创作，无论是小说、戏剧、哲学论述，几乎部部都与「反抗」息息相关。而他所揭橥的「反抗」实则与沙特等人倡言的「迈向自由之路」殊途同归，其最终目的就是追求最高度的自由，自由说话、信仰及表述。——吴锡德
卡缪真正表现出来的，反而是「正义之难」，是「坚持正义时，必然伴随而来的伤害」。卡缪的叙事立场，毫无疑问是站在革命分子一边的，但整个故事却是不断对他们施以考验，像是锤炼金属那样熬磨角色的意志。——朱宥勋
仇恨之中没有幸福可言。这一切的恶，这在我身上和其他人身上一切的恶。谋杀、懦弱、不公不义……喔，我一定，一定要把它消灭……但我会坚持到底！比仇恨到的地方更远！——《正义者》
虚无主义者觉得这世界注定灭亡，所以杀人。反抗的结果则是相反，它是要拒绝承认杀人合理，因为其原则就是反抗死亡。——卡缪，〈南方思想〉，《反抗者》
# 一九五七年诺贝尔文学奖得主作品。
# 「他们相信每个生命都具有同等价值，没有任何理念凌驾于人的生命之上，尽管他们为了理念而杀了人。他们身体力行这个理念，乃至于以自身的死来实现它。」——卡缪
卡利亚耶夫和他全世界的弟兄们拒绝神化自己，
因为他们拒绝剥夺别人生命的过度权力。
学习生存与死亡，想要成为人，就要拒绝成为神。
— 卡缪 —
《正义者》是一出五幕的戏剧，卡缪改编一九〇五年俄国革命党人行刺谢尔日大公的故事。大学生卡利亚耶夫反对俄国帝制统治，想寻求革命，他与同伴计画以炸弹刺杀谢尔日大公，试图动摇专制体制。第一次的行动因为谢尔日大公车上有无辜的孩童在，因而紧急取消，卡利亚耶夫认为即使革命重要，却也不应该牺牲无辜的人，也与他的伙伴对此产生激烈辩论，讨论为了正义的理念是不是可以不择手段。之后卡利亚耶夫与同伴找到另一个机会，炸死了大公，但也因此入狱。大公夫人前去狱中与卡利亚耶夫对话，要他供出同党，就可以换得赦免。卡利亚耶夫拒绝了，之后从容就义。他杀了人，虽然是有着更远大的理念而杀人，但不以此理念为借口，而以自己的生命付出代价成就正义，战胜了历史上种种想要站上神坛的虚无主义。
卡缪非常重视这段故事延伸出来的意义，在《反抗者》里也加以讨论。卡缪写道：
「如此全然忘记自身，却又如此关怀其他人的生命，可以想见这些有所不为的谋杀者体验了反抗中最极端的矛盾。我们可以相信，他们在认为暴力是不可避免的同时，也认为暴力是不正当的，杀人是必需，但不可原谅。」
「他们认为不得不然的行动，却又难以自我说服，就想出奉献出自己来合理化一切的办法，以牺牲自己生命来回答对自己提出的问题。对他们而言──如同对他们之前所有的反抗者一样，杀人也就代表自杀，以命抵另一命，在这双重牺牲之中，或许会滋生出一种价值。卡利亚耶夫、瓦纳洛夫斯基和其他同伴相信每个生命都具有同等价值，没有任何理念凌驾于人的生命之上，尽管他们为了理念而杀了人。他们身体力行这个理念，乃至于以死来实现它。」
《正义者》以历史事实化身的人物，透过情感和对话表现出卡缪认为的反抗精神，标志出诚实与责任的反抗意识，并非有理念的反抗便可以牺牲他人，唯一可以牺牲的只有自己，这部剧作也是卡缪对于真正的正义反抗所表达的敬意。
卡缪反抗系列三部曲：《瘟疫》、《反抗者》、《正义者》
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卡缪曾在诺贝尔文学奖颁奖典礼上表示：「若他们伤害的是我母亲，我一定会站出来保护她。」作者一生追求的是公平正义，也频频对反抗专制的勇者致敬，但倘若他们的激烈手段可能伤及无辜者的话，卡缪宁可先卫护这群弱者，再完成伟大的理想。他明辨大是大非的精神，才是最纯真、最无私的人性光辉。——阮若缺
综观卡缪一生的书写创作，无论是小说、戏剧、哲学论述，几乎部部都与「反抗」息息相关。而他所揭橥的「反抗」实则与沙特等人倡言的「迈向自由之路」殊途同归，其最终目的就是追求最高度的自由，自由说话、信仰及表述。——吴锡德
卡缪真正表现出来的，反而是「正义之难」，是「坚持正义时，必然伴随而来的伤害」。卡缪的叙事立场，毫无疑问是站在革命分子一边的，但整个故事却是不断对他们施以考验，像是锤炼金属那样熬磨角色的意志。——朱宥勋
仇恨之中没有幸福可言。这一切的恶，这在我身上和其他人身上一切的恶。谋杀、懦弱、不公不义……喔，我一定，一定要把它消灭……但我会坚持到底！比仇恨到的地方更远！——《正义者》
虚无主义者觉得这世界注定灭亡，所以杀人。反抗的结果则是相反，它是要拒绝承认杀人合理，因为其原则就是反抗死亡。——卡缪，〈南方思想〉，《反抗者》
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