-20%
── 与哲学家一起思辨跨世代连结的根源， ──
── 认识自我，重新发现对自己来说真正重要的事物 ──
── 认识自我，重新发现对自己来说真正重要的事物 ──
◤◤ 我们今天所做的事情可能会使后代的生活变得更糟，
但究竟为什么要关心那些在我们离开很久之后才出生的人的命运如何？ ◢◢
【非关道德】
一些哲学家将此疑问视为道德责任的范畴，并认为我们有慈善义务来促进后代的福祉。山谬‧薛富勒考虑了更广泛的问题，即后代对我们的重要性。尽管我们对人类延续性的价值缺乏一套成熟的观念，但我们对后代命运的投入的程度，比自己所意识到的要来得多。我们现有的价值观中隐含着各种强有力的理由，希望世代的连结在有利于人类繁荣的条件下延续到无限的未来。
◤◤ 如果得知人类即将在自己死后不久灭亡，
那许多我们现在认为有价值的活动，诸如环境保护、学术研究、提升教育等，
会不会变得毫无意义？ ◢◢
【因为爱，所以重视】
这意味着我们关心人类未来的最强有力的理由，取决于我们现有的依恋与保守观念，以及维持自己所珍视的事物的倾向，而不取决于单纯善的道德义务。后代与我们这一代间存在着一种互惠关系，能为我们此刻的许多行动赋予意义；而我们此刻的许多行动也能确保后代生存的可能性，或是拥有更好的生存环境。
◤◤ 如果花时间好好思考后代对自己的意义，
是不是就更能好好对待我们眼前的世界？ ◢◢
【回归自我】
薛富勒的观点不是要求我们去抑制或发扬对后代的关注，而是借由探讨「为什么要担心下一代？」这个问题的本质，了解自身如何思考生活中的时间维度与价值认知；对于诸如气候变迁、环境保护等许多跨世代的议题，也能提供另一种的切入与判断的观点。
💬
暂时没有评论
成为第一个分享使用心得的人吧！
撰写评论
需先登录会员才可撰写评论。按此登录
