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享誉国际的日本当代重量级思想家柄谷行人
颠复文学史常识的快意之作
考掘文学建立过程如何成为精神史的框架
本书集结自作者发表于文艺杂志的批评随笔，其前身为1975到1976年间作者于耶鲁大学教授日本文学的课程材料的反思。这部代表日本后现代批评的经典着作自成书以来，受到极高的评价，随着各国版本的陆续问世，在国际上产生广大而深远的影响。
这本书并非文学史，而是建基于「颠倒」和「发现」两个概念的批判之作。一般普遍理解的「文学」形式：浪漫主义、写实主义或自然主义，其实系属同源，都建立在「风景的发现」、「内面的发现」和「自白制度」的前提上。「近代文学」的诞生不能单纯放在历史的连续性中思考，仅视为文学内部的佳递承续，而是伴随着「风景」、「内面」与「自我」的发现（发明）而产生的。
常识以为先有风景才有风景画，先有内在心理世界才有心理描绘，以及先有现实才有写实主义，却遗忘了在透视法出现、又经制度变革后，才出现（纯粹的）风景这个「新事物」，此前风景并不存在；而「内在心理」得以出现，乃是自白成为义务、「自白制度」被发现有以致之。若然，本来的因果顺序被倒置，「源头」被遮蔽，让人以为世界自始以来即如是运作，风景与内在世界于是成为客观而不证自明的东西。此即所谓「颠倒」。
身处已确定的知识制度之中，其间隐蔽的事物互相关联、彼此定义，使我们绝难从单一角度看见其中的「颠倒」。本书以一种双重阅读的眼光（既是内容也是形式的阅读），分别探讨风景、内面、自白、疾病、儿童及文学叙事等日本近代文学独有观念和方法的形成过程，并从明治二〇年代（19世纪末）的日本文学和19世纪的西方文学中考掘「近代文学」的「起源」。作者以论述分析层层剥除固有论述承载的意义、解构符号内含的概念意识形态，让原先看似自然的面貌褪下，使日本近代文学建制化的脉络变得清晰可见――其中考察的各种问题，同时也是国族主义「起源」的问题；借由明治时期文学文本的分析考掘，柄谷行人意在揭露种种历史条件下近代文学与国族主义互依共生以至形成制度的关系。
通过批判，柄谷行人敏锐洞穿的考察分析，对近代文化的发生所作之历史还原，发前人所未发，为文学研究的思考方式和阐释架构，开拓了珍贵的途径与独特而深刻的视野。有意思索人类当前困境与未来出路的读者，可以此书为入口的线索，以日本近代文学的起源为镜像，反省吾人身处其中的现代性。
本书特色
★华语读者千呼万唤之全新中文译本。
★柄谷行人作品资深译者林晖钧翻译，精确地再现大师清晰的思路和严谨的行文。
★以双重阅读的眼光解构不证自明的文学迷思，读来畅快淋漓。
★理论与社会实践合一，叙事引人入胜。
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「西方知识份子不可错过的当代典论。」――詹明信（Fredric Jameson，美国左翼文学理论批评家）
「现象学从根源处质疑一切，而柄谷行人就以这样的现象学方法为基础。这本书为我们指出了文学成立，并且成为我们思考框架的过程。」――山口昌男（思想家、日本文化人类学者）
「身为小说作者，柄谷行人的论述对我产生举足轻重的影响。在文学面临巨大危机的时代，我认为每一位文学作者和读者，都应该思考自己在『起源』和『终结』之间的角色。对于这个难题，柄谷的着作将会带给我们撷之不尽的启发。」――董启章（小说家）
「我在乎的不是近代的批判，也不是近代文学的批判。我想探究的是依附着语言而存在的人类的条件。没有人能逃出这一点。」――柄谷行人
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