★首刷随书加赠：遮光器土偶铅字印章两款
－当日本史前绳文时代的遮光器土偶，遇上台湾传统铅字，带你看见全然不同的传统！
●以「侘寂」、「阴翳」之外的另一视角，看待日本的美学与文化传统的颠复之作！
●冈本太郎冲击战后日本的「绳文土器」论、「枯山水」论，完整大公开！并亲自拍摄书中所有照片！
●《20世纪少年》、《半泽直树》、大坂万博公园人气景点－「太阳之塔」、涩谷车站巨型壁画－「明日的神话」，艺术家冈本太郎带我们重新认识「传统」。
若问起何谓日本美学，一些人可能马上会想到「侘寂」（wabi-sabi），无论京都的寺庙、庭园，还是东京的建筑、茶碗、服饰，在日本处处可见「侘寂」概念的延伸。还有一些人可能会想起谷崎润一郎所提出的美不在于物体本身，而是在物体与物体形成的阴翳、明暗这一「阴翳」美学。除此之外，日本还有其他美学观吗？
答案是有的，因为日本还有冈本太郎！冈本太郎这位前卫艺术大师尝试从日本的传统中，抓出日本美学中的明亮传统，这一过程就体现在《日本的传统》一书。
在《日本的传统》中，冈本以绳文土器、画家尾形光琳的屏风，以及日本中世庭园的「枯山水」来印证他的看法相。对于「弥生土器」，带领我们欣赏「绳文土器」之美，这澈底改变了日本人看待历史的态度，改写了日本艺术始于弥生土器的论述；相对于宗达、浮世绘，他提出光琳的前卫、无情与真空之美；相对于当时所谓的造园师、学者、风雅之士惯用的庭园讨论，他开展出独特的庭园论，提出「枯山水」之美。冈本的颠复性思考，可说翻转了一般人对日本美学的认识，
如今，冈本在书中所分析的事物，都在日本文化中占有重要地位。他提出的「绳文土器论」澈底改变了日本人看待历史的态度，改写了日本文化始于弥生土器的论述；他对光琳作品的阐述，让人们得知江户时代竟已有这样一位完美结合抽象画造型的画家；他观看中世庭园「枯山水」既前卫又现代之视角，迥异于当时所谓的造园师、学者、风雅之士的固定讨论模式，开创出属于冈本太郎的独特庭园论。
而冈本在书中最后提出的新传统论，更是崭新。他认为，传统不同于旧习，它存在于我们的生活与当下的审视与评估中，唯有我们能以全新的视角诠释传统，并将其转化为现实的根基，这才能使过去成为真正的传统。
冈本在《日本的传统》中重新审视传统的方式，给予我们对日本美学与传统进行重新思索的可能。在认识冈本之前，我们花了很长的时间，待在「侘寂」、「阴翳」的世界。现在，借由冈本的牵引，我们终于可正视日本的太阳。
颠复传统大推荐
谢佩霓｜艺评人‧策展人
姚瑞中｜国立师范大学美术学系兼任副教授
林平｜台北市立美术馆馆长
