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拉波德氏乱数 │ 童伟格 │ 印刻 │ 9789863877059
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拉波德氏变色龙，一种时间劫后的遗族。
每年四月，旱季起始，彼时，一整个世代的牠们，都将在旱地里死绝，无一可能幸免。──童伟格
庞大的苦难，被收折再收折，凝炼成时光劫后，末世的证词
纪实的碎片，虚构的临在
每一次的书写，都在无数次绝望中重生
俱是受辱时空的修缮，人的话语的夺还
骨灰池畔，水的冷冽，火的余烬，人的消亡
他将自己的全副心魂，挤迫压缩进累劫人类世思索者意识流，将漫长幽困于残酷历史的不可解，以共感临现的同在回返，重新兑换了一次记忆的誓约。
预言者、幸存者、受难者、失踪者、行刑者、死亡助手、屠杀者后裔，以及各种不可理喻的见证者、书写者，他们的故事被掘取点燃，重新诞生。
追寻卡夫卡理应拭灭的字证，预视了体制与屠杀的成真。
跋涉于杜斯妥也夫斯基逃死的余生，思索认罪长路，罪与罚的惶惑。
将普利摩．李维跃下冥河前的剪影倒带──彼日，一个新世界的少年说「这是没有的事」。再往前，往苦难极地，以夜鸟之眼瞪视，形上思维死去的场所，人文无凭，词语的被褫夺。
悄声逡巡园中地堡，逐一照探落实施行细则出租车兵、法医助手，甚至元首的牧羊犬，直视其无异于同类的行状。亦借柯慈的疏离，提示文学的多重义理，切勿将这一切，简化为普世立解的隐喻。
．请不妨这样，理解我将对你说出口的残酷。
．悲愿是：应当要有文学创作，来为将临的大屠杀作证。纵使作证，目前是预先的作证。纵使，在未来读者的回顾里，它预证过的将来，已是读者实历了的过去。
．永远有一个可能：不是因为无法同理，不是的；正是因为擅长想像他人痛苦，一个人，才能成为优秀的行刑手。
．所有人都能找到自我圆说的逻辑，让自己免于良心折磨。
．所谓「地狱」，是一个所有语汇、所有表达都无差别的地方。所谓「地狱」，就是一个人们会一再由衷地，呕出地狱的地方。
本书特色
20世纪人类受难史，聚焦集中营与大屠杀的人性辩证书写
──有时，你梦想必定有什么，是人可教会人，去深刻铭记的。但其实，人只给予彼此可以毁灭的事物。
以小说家之眼洞穿文学域野与事件现场，去看、去听、去感受无数苦难现场人的抉择
作者介绍
作者简介
童伟格
一九七七年生，万里人，台北艺术大学戏剧硕士。着有《万物生长》、《童话故事》等书，合着有《字母会A~Z》。合编有《台湾白色恐怖小说选》、《台湾白色恐怖散文选》。
目录
序篇：史前的朋友
大雾清晨抵达美国
没有的事
夜鸟
石头世界
夏令营
林中空屋
爱犬I
爱犬II
拾骨
证人
维也纳海岸
失踪者
巴达维亚号经过
雪与鳄鱼
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