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意义的意志:弗兰可意义治疗法七讲 │ 弗兰可 │ 大家 │ 9786267283233

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意义治疗法的必读经典
 
很可能是自佛洛伊德和阿德勒以来,最重要的思想。
――――――《美国精神病学杂志》――――――
 
人的一切,都来自寻求意义的意志。
无论是阿德勒的权力意志,或佛洛伊德的享乐意志,都只是意义意志的衍生物。
 
  从二十世纪开始,空虚与无意义成了人人都会面临的课题。以弗兰可医师的话来说,我们这个时代的意义问题,就是存在空虚(existential vacuum)。
 
  而在存在主义精神医学之中,意义治疗法是唯一演化出一套技法的学派。借由「反反思」与「吊诡意向」这两种技法,弗兰可示范了治疗师如何与患者共同对抗存在空虚。在意义已变得愈发轻薄微小的今日,意义治疗法的位置在何处,又该如何应用?本书详细阐明了意义治疗法与存在主义、精神医学甚至神学领域的重叠与差异,是深入了解弗兰可思想的必读之作。
 
  世人皆知,弗兰可医师曾待过四个纳粹集中营。当他幸免生还,重回医疗岗位,不时会遇到身染不治之症的患者哭喊着问:生命的意义究竟何在?那样毫无道理的无妄苦难也曾深深折磨着弗兰可,而正是在集中营的煎熬经历让他开创出意义治疗法。这是他走出死荫幽谷之后所创的生命之道,其后四十年,他将一生都奉献给意义治疗,协助人们走出忧郁、自杀意念,以及现代人特有的焦虑感与存在空虚。
 
  本书由弗兰可的演讲所汇编而成,阐释了意义治疗法特有的体系、假设与主张,还有基础信念。各章交织成一面关联之网,说明了意义治疗法的三大概念:意志的自由、朝向意义的意志、生命的意义。
 
  意志的自由指的是人类意志的自由。但它绝非无条件的自由,而是指面临任何条件时,都有采取立场的自由。人生来即是关注意义与价値的动物,但若想激发出朝向意义的意志,就要先阐明意义为何物。弗兰可强调,意义必须设法去发现,而非由谁任意给出,并且有一定答案。换言之,每个问题总有一个答案,亦即正确的那个。在各种特定处境中,都只有一个特定意义,那便是它真正的意义。而只要意义存在,人类就有意志朝它前行。人一生持续在追寻,也有自由着手实现的,正是生命的意义。
  
  人类要活着,便需要意义──意义治疗法的理论即奠基于此。在心理治疗中,真正重要的并非技法与动力的诠释,而是治疗师与个案、医师与患者之间作为「人」的关系,也就是人与人之间的存在会遇(existential encounter)。唯有当一个人遇上了另一个人,一个存有(being)遇上了另一个存有,会遇的意义与效果才会显现。弗兰可的主张与当时只强调动力论的精神分析不同,他认为人并非只会被各种驱力或本能推动,人也会被意义拉住。意义治疗法不仅关注人作为存有的状态,更强调意义本身。
  
  此外,它增加了新的向度,将「特属于人的现象」这个向度加入心理治疗,而所谓「特属于人的现象」,就是「自我超越的能力」,以及「自我抽离的能力」,两者都是让意义得以存在的关键因素。人本质上即有一种自我超越性与自我抽离性,前者会使人的存有往外延伸、超越自己,后者则让人得以抽离于处境之外,乃至抽离于自身之外,也因此能赋予自己真正的态度价值,实现自己非做不可之事。
 
  本书的核心主旨在于,人的一切,都来自寻求意义的意志。无论是阿德勒的权力意志,或佛洛伊德的享乐意志,都只是意义意志的衍生物。享乐与其说是目的,不如说是实现意义后所得的副作用;权力与其说是目的,实际上是达成目的的手段。人只有找不到意义时,才会转而寻求权力与享乐。而在命运的不可改变性之下,人总是可以改变自己。人有能力型塑以及再型塑自己,对弗兰可而言,这是人的特权,也是构成存在的要件。

好评推荐
 
  我认为《意义的意志》是过去五十年心理学思想的杰出贡献之一。―― 卡尔•罗杰斯《成为一个人》作者
 
作者介绍
作者简介
 
弗兰可 (Viktor E. Frankl)
 
  1905年出生于维也纳,在维也纳大学取得医学博士与哲学博士学位。他曾是维也纳医学院的神经科与精神科教授,担任维也纳市立医院门诊部神经科主任长达25年。哈佛、史丹佛、达拉斯、匹兹堡等大学都曾邀他担任客座教授,他也曾以特聘教授的身分至美国圣地牙哥与加州等地的大学任教。
 
  二战期间,他遭囚禁于奥徙维兹、达豪等集中营长达三年,因而一生都特别关注存在的痛苦、挫折,以及现代人特有的焦虑与空虚。他的意义治疗法为心理学注入前辈诸大师所疏忽的人性关怀,开创了心理学的新里程。此后40年,他在世界各地发表了无数演讲,包括台湾,并获得欧洲、美洲、亚洲与非洲等地大学颁发的总共29个荣誉博士头衔,以及诸多奖项,包括美国精神医学学会的普菲斯特奥斯卡奖、奥地利科学院的荣誉会员等。
 
  1997年,弗兰可于维也纳逝世,一生留下39本着作,至今译成48种语言。
 
译者简介
 
宋文里
 
  美国伊利诺大学香槟校区教育心理学系谘商心理学组博士,国立清华大学荣誉退休教授;辅仁大学心理系兼任教授;澳门城市大学博导。专长领域为文化心理学、人格心理学、精神分析、宗教研究、艺术心理学。
 
  着有:《心理学与理心术:心灵的社会建构八讲》,《鬼神・巫觋・信仰:宗教的动力心理学八讲》,《文化心理学的寻语路:迈向心理学的下一页》。
 
  译有:《成为一个人》,(On Becoming a Person),《人类本性原论》(On Human Nature),《教育的文化:文化心理学观点》(The Culture of Education),《宗教的动力心理学》(A Dynamic Psychology of Religion),《正常人被镇压的疯狂》(The Suppressed Madness of Sane Men: Forty-four Years of Exploring Psychoanalysis),《关系的存有:超越自我・超越社群》(Relational Being: Beyond Self and Community),《翻转与重建:心理治疗与社会建构》(Therapy as Social Construction),以及选译╱评注佛洛伊德作品:《重读佛洛伊德》,《魔鬼学:从无意识到忧郁、自恋、死本能》。
 
目录
序
绪论:心理治疗的处境以及意义治疗法的地位

Part 1 意义治疗法的基础
chapter 1 心理治疗的临床后设含意
chapter 2 自我超越之为人的现象
chapter 3 意义是什么意思?

Part 2 意义治疗法的应用
chapter 4 存在的空虚:对精神医学的挑战
chapter 5 意义治疗的技法
chapter 6 医疗事工
chapter 7 结论:意义的面向

后话:意义治疗法的去大师化作用
译者笔记 几则
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