从借土养命到落地生根
一座泰北华人村落的民族志
一段大时代的离散史
一座泰北华人村落的民族志
一段大时代的离散史
本书讲述的是泰北孤军的故事。
孤军为何而「孤」? 一九四九年,国民党在国共战争中落败,千余名驻云南的国民党军人与不愿受中共统治的本地人,从云南撤退进入缅甸,自此流落异域。这群人后又遭受缅甸政府武力驱赶,最后勉强栖身于泰北金三角地区,直至一九八〇年代才终于被泰国政府接纳为公民。也就是说,期间这三十年,他们没有政治归属,没有经济根基,归乡无期,孤立无援,一切只能自力更生从头再来。
他们是如何在陌生险恶的金三角丛林间「借土养命」存活下来?本书作者人类学家黄树民率领团队,在该地区一个规模较大的村落美弘村(化名)进行田野调查,为这段奋斗历程写下生存纪事。
众所周知,金三角是恶名昭彰的毒品原料生产地,美弘村民初期也曾积极投入组织性贩毒事业。但在好不容易拥有泰国公民身分后,即努力转型,摸索发展出一套山地农作模式,专攻热带水果产销,经营成功,物质生活逐渐充裕。但成功背后,他们的土地利用方式是否符合永续农业标准?在拚经济的同时,是否有兼顾生态环境?这是作者第一个关怀。
作者第二个关怀则与他们的精神世界有关。本书描写的人群,崇奉中华传统文化,自许为忠实守护者。他们如何于偏远异地保存及再造其理想(想像)中的儒家道德秩序?作者透过勾勒美弘村的教育、仪式等日常机制,来呈现这类文化复制行动,并穿插村中年轻辈的想法。
现在是二十一世纪全球化时代,上世纪六〇年代开始在金三角建立聚落的云南武装流亡者,早已摆脱借土养命的艰辛,转为落地生根的安居。然而,作者指出,因为权力转移问题和世代认同差异,冲突和紧张正在村内节节升高。
这次他们能顺利渡过难关吗?微观的民族志研究,对巨观的全球化理论,又能提供什么反省启示?作者将在本书末尾提出他的答案。




