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◥◣◥◣幽默慧黠，直率尖锐，旁征博引◢◤◢◤
全面展示了西方历史中乳房所乘载的多元意涵及流变
完整注释│经典重现│成令方教授专文导读
乳房如何被视为神圣不可侵犯，同时是使夏娃堕落的苹果；
如何被当作爱国主义者的政治手段，又为资本主义带来巨大的商业利益；
如何带给女性束缚，又为女性开启解放之路
谁拥有乳房？当乳房的使用权和诠释权一再移转，它将往何处去？
◥◣◥◣一部至今无人能出其右的女性身体文化史◢◤◢◤
成令方（高雄医学大学性别所教授）、范情（台湾女性影像学会顾问）、余贞谊（高雄医学大学性别所助理教授）、蔡宜文（作家）、李欣伦（作家）、林蔚昀（作家）、陈芯宜（导演）、乌乌医师（妇产科医生）、柯昀青（性平与人权工作者）、郑治桂（台湾艺术大学兼任助理教授）
露点推荐
◇希腊古典文学里的亚马逊女战士剽悍、独立，传说中她们割除右乳以方便拉弓。
◇亨利八世下令砍头的皇后安．波琳，被诬指为有「第三个乳头」的女巫。
◇十六世纪的医界认为乳癌起因于体液的腐败或凝结，应采放血治疗。
◇十八世纪以前，英法家庭普遍聘请奶妈，巴黎甚至成立过「奶妈局」，保障她们的预付薪资。
◇十八世纪中期，卫道人士将母亲亲自哺乳与社会改革连结，亲喂成为平等政治的教义之一。
◇两次世界大战期间，战斗机上经常绘着裸胸美女，爱国民众还能把杂志女郎的照片免费邮寄给前线士兵打气。
◇十九世纪末，美国百货邮购目录开始出现琳琅满目的胸垫选择，包含一种长得像马桶吸把的「扩胸器」。
◇现代设计师克丽丝汀．迪奥曾说：「如果没有塑形内衣，就没有服装工业。」
在宗教和古典艺术的滤镜底下，乳房时等待拯救，时而散发神圣光晕。
上流社会与下层阶级的乳房，形象与待遇都因时代而异。
在男人眼中，它代表「性」；对婴儿而言，它是食物；
女性拒绝哺乳会遭受挞伐，但公开哺乳亦是禁忌。
分类学上的「哺乳纲」，来自于十八世纪科学家对乳房的病态关注；
但到了佛洛伊德的精神分析，乳房地位远远不及阳具。
无论如何，当资本注意兴起，它都成了最好卖的商品。
《乳房的历史》是女性主义史学家玛莉莲‧亚隆最重要的经典着作之一。她以女性视角出发，仔细清点、爬梳乳房在西方文化不同时期与脉络下所被建构出的复杂形象，从乳房的神圣化到情色化，政治化到商品化，乃至于乳房的阶级差异与流动，以及解放的可能性，试图阐明乳房绝非仅是一身体部位，背后更埋有庞大的性别议题，自一九九七年出版至今，代表性与影响力持久不衰。
「好乳房」和「坏乳房」，谁来定义？
★ ★ ★ ★ ★各界佳评★ ★ ★ ★ ★
★「恩格斯曾以一个国家的妇女社经地位之高低作为该国文明的指标，对本书作者来说，一个社会的文明指标则是：女人能不能从男人手中夺回自己的乳房的掌控权。」──成令方／高雄医学大学性别所教授
★「一部乳房决定权的深思与感情用事之作。」──郑治桂／台湾艺术大学兼任助理教授
★「史丹佛大学研究员暨女性主义学者亚隆凭借着慧黠和客观的学识，将乳房的社会结构解读为法国大革命中自由的政治象征、荷兰黄金时代理想家庭的安慰形象、现代广告商品、艺术、娱乐、情色作品的兴奋泉源。她也描绘女性愈来愈投入掌控自己身体和乳房的性政治，从1960年代的焚烧胸罩到今天对乳癌的关注。这部富有启发性，不断给人惊喜的文化史，对绘画、雕塑、版画、海报、广告、照片的重制更做了有趣且深入的说明，迫使男人和女人都重新看待乳房。」——《出版人周刊》
★「女性乳房在西方历史一路下来扮演角色的独到分析……高度推荐！」──《图书馆杂志》星级评论
作者介绍
作者简介
玛莉莲．亚隆Marilyn Yalom
生于1932年，知名女性主义史学家。曾担任法语系与比较文学系教授，亦曾为史丹福大学性别研究中心资深研究员，并于1984-85年间担任所长。1991年，获得法国学术教育最高荣誉「学术界棕榈叶勋章」。她在文学与女性史领域着作等身，作品被翻译成二十种语言。着有《乳房的历史》、《太太的历史》、《女王驾到：西洋棋王后的历史》、《天真的目击者：二次大战的孩子们最后的回忆录》、《法式爱情》、《Blood Sisters: French Revolution in Women''''s Memory》、《Maternity, Mortality, and the Literature of Madness》等，合着有《闺蜜的历史》、《死亡与生命手记》。
相关着作：《乳房的历史：西方的宗教、家庭、政治与资本主义如何建构出乳房神话，及其解放之路【全球长销21年经典‧成令方教授专文导读】》
译者简介
何颖怡
政治大学新闻研究所毕，美国威斯康辛大学比较妇女学研究，现专职翻译。译有《在路上》、《裸体午餐》、《此生，你我皆短暂灿烂》、《时间里的痴人》、《行过地狱之路》、《林肯在中阴》、《蛮骨犹存》等。
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