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近几十年来，中国大陆和日本的史学界对明清商人的研究作出了辛勤的努力，他们搜集并整理了大量的历史资料，也对许多具体的制度进行了详细的考证。但一般而论，由于基本预设、概念架构、以及分析方法都不相同，他们的主要兴趣集中在商人的客观世界和经济活动方面。至于商人的主观世界，包括文化背景、意识形态、价值观念各方面的问题，在他们的研究取向上是不占重要地位的。
《中国近世宗教伦理与商人精神》提出的是所谓「韦伯式」（Weberian）的问题：中国儒释道三教的伦理观念对明清的商业发展是否曾发生过推动的作用？作者分析禅宗、新道教和新儒家，从三教的入世伦理及社会影响这一特殊角度入手，特别注意三教在入世伦理方面相互交涉的复杂过程，尤其是禅宗对理学的影响。从而进一步研究宗教和道德观念对中国商人阶层的影响。
从十六世纪以来，中国商人阶层的社会功能在实质上日益重要。与此相随而来的是他们在社会价值系统中所占据的位置显然上升，甚至他们的法律身份也有改善的迹象。本书研究的是明清商人的主观世界，包括他们的阶级自觉和价值意识，特别是儒家的伦理和教养对他们的商业活动的影响。
本书增订收录〈士商互动与儒学转向〉一文，探讨明清时期「弃儒就贾」的社会运动，使得士商界线变得模糊，儒家价值观念因士商合流而开始转向。这种儒学内在的渐变，在李鸿章所说的「三千年未有之变局」开始展现的早期，曾在暗中发生导向的作用。
作者介绍
作者简介
余英时（1930-2021）
祖籍安徽潜山。燕京大学肄业，香港新亚书院第一届毕业，美国哈佛大学历史学博士，师从国学大师钱穆先生及汉学泰斗杨联升先生。曾任教于密西根大学、哈佛大学、耶鲁大学，1973至1975年间出任香港新亚书院校长兼香港中文大学副校长，1974年当选中央研究院院士，2001年6月自普林斯顿大学校聘讲座教授荣退。
2004年获选美国哲学会会士，2006年获美国国会图书馆颁发有「人文诺贝尔奖」之称的「克鲁格人文与社会科学终身成就奖」，2014年获颁第一届「唐奖」。其着作等身，作育英才无数，并长期关心华人社会的民主发展，为当代史学研究者及知识人的典范。
目录
余英时文集编辑序言
清华文史讲座缘起
原商贾──余着《中国近世宗教伦理与商人精神》序／杨联升
后序：近世制度与商人／刘广京
自序
序论
上篇 中国宗教的入世转向
一、新禅宗
二、新道教
中篇 儒家伦理的新发展
一、新儒家的兴起与禅宗的影响
二、「天理世界」的建立──新儒家的「彼世」
三、「敬贯动静」──入世作事的精神修养
四、「以天下为己任」──新儒家的入世苦行
五、朱陆异同──新儒家分化的社会意义
下篇 中国商人的精神
一、明清儒家的「治生」论
二、新四明论──士商关系的变化
三、商人与儒学
四、商人的伦理
五、「贾道」
六、结语
附录：韦伯观点与「儒家伦理」序说
士商互动与儒学转向──明清社会史与思想史之一面向
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