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不一样的中国史7:从女帝到胡风,盛世裂变的时代──隋、唐│ 杨照 │ 远流 │ 9789573289296

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「中国史」是「台湾史」的重要部分!
要回答台湾怎么来的,不能不理解中国历史。
 
  以归零、新解的思维,扭转你过去所读的历史印象
  一套重新理解台湾、理解中国、理解世界的书──
 
  隋唐帝国是中国中古时代的一个异数,是在分裂性格时代中的统合时期。从北朝到隋朝,像拼图般一块块找到对的位置拚起了全新的国家体制,均田、府兵、开科举士、建长安城……,成就了辉煌的大唐治世。
 
  唐朝从来都不是贯通一致的时代,唐朝的文化、生活,甚至统治形态、经济脉络、社会活动,都应该分为四个段落来看待:武则天称帝结束前的初唐、安史之乱爆发前的盛唐、宪宗死于宦官之手前的中唐,以及混乱不安的晚唐。
 
  唐朝有着好动的身体意识、「不露骨」的审美观、较平等的两性关系;唐朝诞生了诗的巅峰,唐诗讲对仗、重才气,创造的是「尺幅江山」,更是连结文人集团的时代工具;唐朝也萌芽了复古运动,文章强调「有我」、以本真承载世间道理,召唤了后世理学的思考。
 
  唐太宗成为「天可汗」,其实是对朝代观的一种退让;几乎倾复朝廷的「安史之乱」,让前后李唐判若两朝;而藩镇的武力割据,终致迎向另一段分裂……
 
  【突破看点】
  ◆重新认识北朝、隋朝在政制上的作为
  ◆大唐的四阶段性格,与所谓的「盛世诅咒」
  ◆唐代的胡人、女子,和有趣的社会生活
  ◆深入认识唐诗的黄金时代,及古文运动
  ◆科举如何打击门第,藩镇如何崛起
 
  【系列特色】(共13册,陆续出版中)
  ◆这是为台湾读者而写的中国通史──只看台湾,不可能真正认识台湾。从台湾主体性出发,中国史是构成及解释台湾史的重要部分。
 
  ◆既是「一家之言」,又超越「一家之见」──杨照自比为「二手研究整合者」,站在前辈同辈学者的庞大学术基础上,为读者进行有意义的选择,建立有意义的观点。
 
  ◆全「新」的读史方法──考古挖掘、敦煌文献、大内文件……,王国维、陈寅恪等开启的新史学革命,以及中、台、日和欧美学界的新研究成果,充分运用近百年新史料、新观点,取代传统旧说法。
 
  ◆用问题邀请读者──探讨历史运作的深层逻辑,不只学What(历史上发生了什么),更要探究How and Why(这些事如何发生,为什么会发生)。
 
  ◆点燃思考的灵光──从社会型态、民生经济、食衣住行、文化思想的角度切入,关注历史变化脉络,自然而然引导独立思辨的能力。
 
  ◆学习「活」的历史──打破传统帝王将相的「王朝史观」,去除「中国同质性文化」的假设,改用「求异」的眼光,凸显长久以来被忽视或误读的现象。
 
  ◆清奇的「说史」方式──既有平易酣畅的故事感,亦有历史的现场感,更有启迪思考的深度与广度。
 
文化界、教育界 磅礴推荐
 
  小野(作家).祁立峰(《读古文撞到乡民》作者).余远炫(历史专栏作家).
  果子离(作家).胡川安(中央大学中文系助理教授).
  张大春(作家).张铁志(作家).黄益中(公民教师、《思辨》作者).
  詹宏志(PChome Online网络家庭董事长).杨斯棓(方寸管顾首席顾问、医师).
  蔡诗萍(作家、广播电视主持人).郑俊德(「阅读人」创办人).
  陈一隆(台中一中历史教师).陈婉丽(明道中学历史教师).曾冠喆(薇阁中学教师).
  黄春木(建国中学历史教师).苏美月(高雄女中历史教师).黑猫老师(网络说书人).
 
  台湾是台湾,但唯有认识中国,台湾才显现更自在的位置。──蔡诗萍
  这一系列的书,对于台湾人了解自己「为什么是现在的自己」非常重要。──小野
  台湾不是中国的一部分,台湾是世界的一部分。了解台湾,认识中国,才能立足世界。──杨斯棓
  历史是思辨的题材,杨照老师以台湾为本,提供崭新的视角。──黄益中
  学院中的历史过于艰深,普及的又着重帝王将相,无法给予知识上的启发。幸好我们等到了杨照。──胡川安
  这是一套非常适合高中师生共同阅读的好书。──曾冠喆(薇阁中学教师)
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